①元方入门不顾{#blank#}1{#/blank#}

②选贤与能{#blank#}2{#/blank#}

③湖中焉得更有此人{#blank#}3{#/blank#}

杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

①三男邺城戍　　　戍：{#blank#}1{#/blank#}

②死者长已矣　　　已：{#blank#}2{#/blank#}

③如闻泣幽咽　　　幽咽：{#blank#}3{#/blank#}

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者 矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而 去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。     以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子 有不战，战必胜矣：

(选自《孟子》)

醉翁亭记（节选）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同。而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。

举进士，调西京推官。范仲淹以言事贬。在廷多论救 ， 司谏^①高若讷独以为当黜。修贻书贵之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使^②陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来?”修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏^③官论事亦必以是非诘之，以是怨诽益众。修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方疑夷陵时，无以自遣 ， 因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹回：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也，学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。修幼失父，母尝谓回：“汝父为吏，常夜烛治官书^④ ， 屡度而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。'吾：‘生可求乎?'曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。'”修闻而服之终身。

(节选自《宋史·欧阳修传》，有删改)

【注】①司谏：官职名称。②使：指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③台谏：御史台和谏院的官员。④官书：官附公文。