与朱元思书

      ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

      ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

      ③夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

       ①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。

       ②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计^①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨^②当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出矣。

       ③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”

       ④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”                                    

                                                                                                                                                                                        （节选自《晋书·羊祜传》）

      【注】①诡计：奇计。②棨：qǐ木制通行证

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

                                                                                                                                                                                   （选自宋濂《送东阳马生序》）

【甲】陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

    客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(出自《世说新语·方正》)

【乙】陈太丘诣荀朗陵

    陈太丘诣^①荀朗陵^② ， 贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈^③应门，慈明^③行酒，余六龙^④下食^⑤。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人^⑥东行”(出自《世说新语·德行》)

【注释】①诣：拜访。②苟朗陵：名淑，人名。③叔慈、慈明：人名，都是荀淑的儿子。④六龙：荀淑有八个儿子，人称“八龙”。六龙，指除了叔慈、慈明之外的六个儿子。⑤下食：准备食物。⑥真人：指有才德的人。

为人大须学问

    唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶^①未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子^② ， 政教之道，共在书内。古人云不学业墙面^③莅事惟烦^④。不徒言^⑤也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注】①群凶：指当时各地动乱。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。⑤不徒言：不只是虚言

跨越时空的诗文家国天下：修齐治平里的文人情怀

榕树语文

家是小国，国是大家，家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想，还是韩愈“①____，② ____”的忠诚执着，抑或是范仲淹“③____，后天下之乐而乐”的大任担当，家国情怀都是渗透在文人内心与国家民族休戚与共的壮怀，更是近乎你我内心之中的精神归属。

[材料一]

题养真亭

[北宋]韩琦

新葺公居北，虚亭号养真。

所期清策虑，不是爱精神。

满目林壑趣，一心忠义身。

吏民还解否，吾岂苟安人。

[材料二]

韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞筑库，众以为非宜，琦处之自若。

益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调①繁急，琦为缓调蠲②给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。

赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。

琦蚤有盛名识量英伟临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃③，政事比姚崇④。年 甫三十，天下已称为韩公。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰“公 所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也，人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也！  岂可豫忧其不济，遂辍不为□。”闻者愧服。

——《宋史·韩琦传》（有删改）

[材料三]

至于临大事，决大议，垂绅正笏⑤，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！

——欧阳修《相州昼锦堂⑥记（节选）》

[注释]①赋调赋税。②蠲 （juān）： 除去，免去。③周勃西汉时期开国将领、宰相。④姚崇：唐朝著名政治家，被称为“救时宰相”。⑤垂绅正笏 （hù）： 垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。⑥昼锦堂：韩琦告老还乡后修建的一座堂舍，取名为“昼锦堂”。欧阳修受好友韩琦之邀作《相州昼锦堂记》。