材料一：

人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。人都是从自己所处的时代和个人处境观察事物和世界的，中国传统文化的创造者都是生活于具体时代的现实的人。他们的思想之所以伟大，是因为他们创造的思想学说不仅反映他们所处时代的要求，而且具有超越时代的智慧。真正伟大的思想既有时代性，又具有超越时代的永恒性。

有人认为，儒学乃至整个传统文化中凡是能留传下来的都是精华，不是精华的早就被历史淘汰了，所以，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。这样说对吗？我认为只说对了一半。留传下来的既有精华，也有糟粕。因为传统文化的流传并非文化自身，而是人的选择，尤其是处于统治地位的当权者的选择，他们是按照他们的标准来进行文化传承的。文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，而是要经过时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，因为在阶级社会中处于统治地位的思想都是统治阶级的思想。朱熹选取《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为四书，当然有他的标准。乾隆编《四库全书》时的取舍和删改也有其标准。我们处于社会主义中国，对待传统文化同样有我们的标准，这就需要我们“取其精华，去其糟粕”。

有人认为，什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。的确，文化不像苹果，烂在哪里，一目了然，可以一分为二，去掉烂的，保留好的。传统文化是一个复杂的机体，对待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，经过肠胃的消化，这就是阅读和理解。只是每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同而已。对我们来说，区别精华与糟粕的标准是马克思主义的标准。在中国特色社会主义建设中，有助于建立社会主义先进文化和社会主义核心价值观的因素就是精华，一切迷信的、落后的、反动的都是糟粕。

用什么观点来解读传统文化是至关重要的。以西释儒、以儒释儒，抑或坚持用历史唯物主义观点分析传统文化，其差别之大是不言自明的。在当代中国，儒学研究要不要坚持马克思主义的基本理论和方法，肯定是个有争议的问题。我们认为，马克思主义不可能取代儒学，但如果当代儒学研究仍然超不出儒学原有视角，那么无论是照着讲还是接着讲，都仍然固于儒学传统范围内，充其量是新儒学。如果对传统文化的研究仍然处于原有传统之中，而不能生发出新的与时代相适应、与历史进步方向相一致的思想，那么重视传统文化有什么意义呢？传统之所以可贵，就在于它能通过激活、碰撞、吸收，产生新的思想。

（摘编自陈先达《文化的时代性》）

材料二：

对待传统文化，我们要把“传”和“承”区分开来，一方面坚持无条件、有意识地“传”，另一方面要有选择、有条件地“承”。我们这样做了，中国的文化特别是传统文化不仅能够在我们国家发挥作用，也可以为世界提供有益的经验。

对待传统文化，首要的是“传”。“传”就是记录、保护、保存。现在很多物质或非物质的传统文化岌岌可危，有的实际上已经没有“传”的人，或者只剩下一些残余、遗迹、遗址。所以，很急迫的问题是要赶快记录、赶快保护保存，尽量延长它的寿命。如果实物已经不能保存，那么就尽可能详细地记录，包括录像、录音、照片、档案等。当前，最重要的也是“传”。“传”是无条件、无差别的，要尽量把不自觉、无意识变成有自觉和有意识。传统文化并不都是好的，其中不少是腐朽的，要不要传？也要传。因为这也是传统历史的一部分。如果不把这部分记录下来，我们的后人怎么会相信和理解历史？还有，我们今天能够达到的精神境界不一定超过古人，历史遗留下来的文化中也许隐藏着今天还不能理解的智慧。对传统文化中的这部分内容，包括我们今天不理解的观念和生活方式，先不要忙着清除，不如把它原汁原味地保留下来，也许中间所蕴含的智慧今后可以发挥作用。

对待传统文化，还要“承”。“承”就是继承、发扬、延续，还包括转化和创新。把传统的文化保留下来，之后怎么办？是不是都要学习和弘扬？不行，要区别和选择。对于精华的部分，不仅要保留，而且要使它发挥作用；对于糟粕的部分，要留下来让后人知道，但不要复制，也不需要扩大。中国以前有各种礼仪，尊重别人，自己保持谦虚、谦卑的姿态，恪守正常的次序和礼节，这是对的；但过分的甚至不讲人性的那种谦卑，是要不得的。

在“承”的过程中，既要兼收并蓄，也要“本土优先”。一般情况下，中国的本土文化之所以能够流传下来，是因为比较适合本土的环境。所以，在外来文化与本土文化比较的过程中，要注意优先采用更加符合本地条件的内容。另外，因为要“承”的东西太多，所以应该分轻重缓急。比如，同样是精华，现在某个地方最紧缺、最需要继承的是什么，我们这一段时间就应该优先做这方面的工作。有些传统文化今天起的作用更大，可以优先；有些起的作用并不大，就可以晚一点。传统文化在用的时候要注重效果，要根据社会需要采用适当的方式，有的要加上新的内容。如果不完成创造性转化，那么传统文化的精华就很难得到弘扬，更难以得到延续。以孝道为例。中国孝的本质是保证家庭、家族的延续，也就是生孩子。在中国，可以通过对传统孝道做新的转化来解决人口增长缓慢的问题。怎么转化？就是要对孝道作出新的解释：孝道不仅仅是尊老爱幼，而且是每一个人要承担起对家庭、对社会的责任，其中就包括成家生子。

（摘编自葛剑雄《对待传统文化要分清“传”和“承”》）

【材料一】

黄河治水英雄

中国的大河都向东流。这是中国的地势西高东低造成的，西边是世界的屋脊——青藏高原，黄河、长江都发源于此，然后容纳百川，浩浩地东流入海。

这两条大河总是发洪水，从古至今中国人的大事就是治水。

相传在4000多年前的尧舜时期，中华大地连续出现特大洪水，给生活在黄河中下游的华夏部族人民带来重大灾难。

部落联盟首领会议决定，由素有治水传统的夏后氏部落的首领鲧治水。鲧采用“水来土挡”的办法来治水，但由于洪水太大，治水多年没有成功。接着，部落联盟会议又推举鲧的儿子禹来治水。

禹吸取了前辈治水失败的教训，以水为师，根据水往低处流的自然规律，采取以疏为主、疏堵结合的治水方略，通过疏通河道，排洪入海。在治水过程中，禹还发明和使用了不少先进的治水工具，如用“准绳”“规矩”等勘测河势地形，作为疏川导滞的依据。经过多年艰苦卓绝的奋斗，终于平定了经年不息的洪水。

（选自2022年7月19日《河南日报》有删改）

【材料二】

李白诗歌中的黄河意象

【材料三】

10月30日上午，黄河标志（如图）和吉祥物在黄河博物馆正式发布。由九条指纹组成的黄河标志，寓意中华文脉源远流长、生生不息、薪火相传。整体图形呈天圆地方之势，构图稳健有力。由九层涡形指纹组成的“几”字形代表奔腾不息、百折不挠的黄河精神，内嵌“人”字则寓意黄河是充满活力、孕育文明的母亲河，彰显九九归一、人与自然和谐共生的人文理念，凸显“江山就是人民、人民就是江山”的人本思想。黄河标志总体呈现黄色系，代表黄河、黄土、黄种人。九层涡形代表黄河流域九省（区）“黄”字取九鼎纹样，彰显重大国家战略、中国文化、中国气派、中国精神；“河”字结合“九曲黄河”体现了黄河主题，体现了黄河是中华文明最主要的发源地、是中华民族的母亲河，突出了黄河文化是中华文明的最重要组成部分。

近期，诸暨文旅官方正在征集《诸暨city walk路书》，小文搜集了以下资料，打算向其投稿，请你参与。

材料一：

近几年，Citywalk开始成为年轻人"新宠"，观看城市有了新路子。"Citywalk"也被称为"城市漫步"，有说法认为它从"伦敦漫步"而来，除了随意散步之外，也会有专门的领队设计或探索特色线路。历史人文经典路线、影视剧同款打卡地、特色美食集合……

（《界面新闻》10月12日）

材料二：

在西安，永宁门城墙下有一个充满烟火与文艺气息的老街，名为德福巷。这里既有花园洋房、历史建筑，又有茶咖书屋、新奇小店，在附近上班的陈琳喜欢来这里散步。她告诉我们，自己在这里发现过好吃的甜品，还找到一处适合拍照的彩色外墙，感觉“像拆盲盒一样”，解锁出许多惊喜，她说，这样的发现，让自己颠覆了以往对于古都的刻板印象，这座城市好像更加多元更加丰富了。

在德福巷，我们了解到City walk的群体不仅仅有对于当下生活质量有着一定要求的上班族，和可以自由支配大部分休闲时间的大学生。正在读高中的小妍告诉我们，周末会和自己的好朋友一起来德福巷放松，她认为，这是对平时课业压力的一种排解，并且在City walk的过程中可以体验到平时在学校里体验不到的新鲜事物，是书本之外不曾接触过的新世界。打卡一些在社交软件上很火的店会让她觉得非常满足，这已经成为她们同学间假期放松的新方式。

“只要是和她在一起，去哪里都可以”，小刘说，“之前我们约会会选择在奶茶店或者书店这种室内场所，最近City walk很火，我俩就选择出来走走看看。其实只要和她在一起，去哪里都可以，但City walk确实给我们的约会带来了不同的体验，我们可以在走街串巷中体会到更多的烟火气息，也让我们有了更多生活和恋爱的实感。”

走街串巷不仅是情侣间的约会，也是各种关系的维系。有城市学家曾提出，一个有活力的街区，关键是成员之间保持互动，并形成情感联结。这个理念与City walk不谋而合，大家在活动中共同探讨线路，分享城市生活故事，成员之间能够快速“破冰”社交，还因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”，延展出更多社交圈子，提供了快速融入城市的可能。

（“访他者”微信公众号）

"城市漫步"的重点不在于景点或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市历史，而在于努力去接近一个城市的"日常"和"本质"。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。过去二三十年，几亿中国人离开自己的家乡，来到新的城市，建立所在城市的认同感，变得更加重要。

（《中国青年报》）

材料三：

（《中国旅行消费趋势洞察白皮书2023年版》）

【材料一】

①能源危机和环境污染是当今世界各国人民非常关心的两件大事。目前，大部分国家的电力生产以利用矿物燃料的火力发电为主。但是，用这种方式发电，效率很低，大量的热能被浪费掉，并且还带来严重的硫污染和热污染。于是一些科学家为了开发更多的新能源，已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域，利用人体生物能发电现已初见成效。

②人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量。像新陈代谢过程中，葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来。若稍加利用，这种能量就可以转化为电能。根据这一原理，科学家开始了人体生物电池的研究。

③据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2厘米、直径约1/7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物，此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶，聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路，而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。这种人体生物电池在37℃、pH为7.2的环境下工作，这很接近人体血液的温度和酸碱度，它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。

④人体生物能发电还有其他形式。当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。当行人从板上走过时，体重压在板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，使与之相连的发电机启动。

⑤除此，人体生物能中的热能也可被利用。人每天都要散发大量的热能，而且是通过辐射传播出去。一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡，利用人体的热能制成的温差电池，可以将人体的热能转换成电能。这种温差电池做得很精致，只要放在衣服口袋里就能工作。它可以起到电源的作用，给助听器、微型发电机等供电。

⑥人体能源可以说取之不尽，用之不竭，而且没有污染。如此神奇的能源是我们每个人都具有的，充分利用它，使会为我们的社会节约更多的能源。（有删改）

【材料二】

①生物学家预言，21世纪将是细菌发电造福人类的时代。

②说起细菌发电，可以追溯到1910年。英国植物学家利用铂作为电极放入大肠杆菌的培养液中，成功地制造出了世界上第一个细菌电池。1984年，美国科学家设计出太空飞船使用的细菌电池，其电极的活性物质是宇航员的尿液和活细菌。到了80年代末，细菌发电有了大突破，英国科学家让细菌在电池组里分解分子，释放电子向阳极运动，从而产生电能。操作时还在糖液中添加某些芳香化合物作为稀释液，来提高生物系统输送电子的能力。与此同时，还要往电池里不断地充入空气，用以搅拌细菌培养液和氧化物质的混合物。据计算，利用这种细菌电池发电，其效率可达40%，远远高于现在使用的电池的效率，且能持续数月之久。即使这样，还有10%的潜力可挖掘。

③利用细菌发电原理，可以建立较大规模的细菌发电站。计算表明，一个功率为1000千瓦的细菌发电站，仅需要10立方米体积的细菌培养液，每小时消耗200千克糖即可维持其运转发电。这是一种不会污染环境的“绿色”电站，而且技术发展后，完全可以用诸如锯末、秸秆、落叶等废有机物的水解物来代替糖液。因此，细菌发电的前景十分诱人。

④现在，各个发达国家各显神通，在细菌发电研究方面取得了新的进展。美国设计出一种综合细菌电池，里面的单细胞藻类可以利用太阳光将二氧化碳和水转化为糖，然后再让细菌利用这些糖来发电。日本科学家同时将两种细菌放入电池的特种糖液中，让其中的一种细菌吞食糖浆产生醋酸和有机酸，而让另一种细菌将这些酸类转化成氢气，氢气进入磷酸燃料电池发电。

⑤人们还惊奇地发现，细菌还具有捕捉太阳能并把它直接转化成电能的特异功能。最近美国科学家在死海和大盐湖里找到一种嗜盐杆菌，它们含有一种紫色素，在把所接受的大约10%的阳光转化成化学物质时，即可产生电荷。科学家们利用它们制造出一个小型实验性太阳能细菌电池，结果证明是可以用嗜盐性细菌来发电的，用盐代替糖，其成本就大大降低了。由此可见，让细菌为人类供电已经不再遥远，不久的将来即可成为现实。（有改动）

【材料一】

朗读有助于记忆吗

①说到朗读。我们常常会想起小学生早上的展读课，大家一起举着书本大声诵读课文的情景想必人人都经历过。然而．这种朗读的方式真的有助于学习吗？是否朗读能让我们加深记忆呢？

②记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一。联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。

③记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一句古诗。但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.25～2秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌——“遗忘”马上就会将它带走，

④短时记忆可分为两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B、C、P、E、V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和V，容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来。边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助于记忆的巩固。

⑤朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。

⑥关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法。

⑦利用大脑觉醒状态的时间规律，不失为一种记忆的好方法。大脑的觉醒状态是指大脑的兴奋水平。早在19世纪，心理学家就已经发现，上午11点到12点之间的记忆效率最高。下午6点到8点效率最低。当然大脑觉醒状态的时间规律也会随个体生理机能的状态不同而产生差异。

⑧朗读是加深记忆的有效方法，但并不是唯一的方法。记忆规律，还有许多未解之谜，有待我们继续探索和发现。

【材料二】

【材料三】

①形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足。大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆。神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。

②科学家做了一项实验，让几百位受试者在没有导游带领的情况下自行游览了一座教堂。游览过程中，受试者需要依据指令记录一些细节，例如“教堂中十字形的平面结构”，或者重观察“宏伟的入口上方欢迎你的青铜天使”。一部分受试者携带着配有摄像头的iPod或手机，他们需要按指令拍摄照片，另一些受试者什么都不带。游览结束后一周，所有受试者都需要接受突击测试，研究者会询问他们在游览过程中理应记得的一些细节。结果发现，不带相机的受试者在10道题里大约能答对7道，而带了相机的受试者得分更接近6分。二者的区别细微却不容忽视，就像从C到D。

③从事这项研究的心理学家坦普尔顿表示“相机会让人分心，让我们无法专注于当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。

材料一

                             ____

从淄博烧烤到哈尔滨呼唤“南方小土豆”，过去的2023年，借势流量打造网红城市是文旅业的焦点话题。刚刚过去的国庆假期，“泼天富贵”进一步下沉到县域小城。

今年国庆假期，“跟着黑悟空游山西”成为热门玩法。上榜目的地中，山西的应县木塔、云冈石窟、小西天、悬空寺、鹳雀楼景区等游戏取景地的热度最高，其中山西小西天的搜索热度相比去年同期增长近5倍。假期山西省外游客占比超过87%，还有很多外国游客跟着黑悟空游戏来打卡中国传统古建筑。

相比黑悟空给山西带来的“泼天富贵”，云南玉溪新平县突然涌入“一亿人”探访哀牢山，完全没有“思想准备”。国庆前往哀牢山打卡的张然告诉记者，哀牢山在网上种草不是一天两天，从《云南虫谷》到近期视频博主进山收集颜料在网上爆红，不少人选择国庆长假到哀牢山探秘，无可避免地“撞车”了。据新平文旅最新回应，“每年哀牢山景区及周边景点接待游客50余万人，今年国庆期间哀牢山景区景点共接待游客5万余人，同比增长15%。”不过山西一系列小城、云南哀牢山的爆红只是县域市场迎接“泼天富贵”的一个侧面。多个OTA平台数据显示，小众目的地持续受欢迎，县域小城是文旅市场值得关注的潜力股。

（记者李立，发表于《中国经营报》）

材料二

小西天爆发“差评潮”

仅仅在国庆开始的几天之中，小西天景区短短两天就接待了超过2万名的游客，其中还有不少的游客是从外地赶过来的。可以说，对于一个仅有五万多人常住人口的城市来说，这样的游客数量是非常可观的，也远远超出了景区原本的承载量。面对如此庞大的游客量，小西天景区有些应接不暇。尤其是在游客集中的黄金时间段，整个景区内的人流量非常的大，这就导致很多的游客需要排队等候2个小时以上才能够参观游玩，而且还会出现拥挤和推搡的情况。游客们认为景区的管理方没有做好充分的准备工作，也没有有效的应对措施，才会出现现在这样的情况，而他们在景区内的游玩体验也是大打折扣，甚至有一些游客直接选择了退票离开。

（公众号：柠檬生活笔记）

材料三

再致小西天广大天命人的一封信

国宝需要天命人的精心呵护。小西天是国家级文物保护单位，极繁美学、精华所在“大雄宝殿”仅169平米，参观立足面积承载40人左右，震撼悬塑、千尊造像需要您仔细品味，更需要您传承呵护。

近期，隰县举全县之力，重新规划了单循环参观路线、设置了凤凰街步行道路、遴选了全县美食打卡点，收纳在小程序“隰游记”，保障您“眼耳鼻舌身意”皆可如愿。同时安排1、2、3号停车场和免费摆渡接驳公交车，开放全县党政机关、企事业单位全部停车区域以待。

踏平坎坷才能成大道，斗罢艰险方可再出发。国庆假期以来，小西天景区游客持续爆满，严重超出承载能力，建议您结合临汾市4个5A和12个古建，科学规划通关打卡，错峰出游、避免扎堆。

（隰县文旅局）

阅读三则新闻，完成以下问题。