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题型：单选题题类：难易度：普通

河北省邯郸市部分学校2023-2024学年高一下学期3月月考历史试题

古印度《摩奴法典》规定：“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”。

这说明种姓制度（）

A、强调职业等级贵贱分明 B、宣扬神权至高无上 C、维护了奴隶主贵族特权 D、保留同态复仇习俗

举一反三

“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（）

“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来（）

某一制度认为认同自己的种姓是最重要的事，不同种姓不能通婚。任何国王或统治者都不能获得那些自认为属于某个种姓而不属于某个国家的臣民的绝对忠诚。据此可知，该制度（）

《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（）

据考证，进入公元1世纪以后，印度商人进一步向马来半岛及其以东扩展，东南亚许多地方的民众开始信仰佛教和印度教，其在印度尼西亚范围内带来了婆罗门教，其中以印度教的湿婆教派为最主要，在东加里曼丹出现了湿婆教的古代王国。这说明（）

文字在人类文明中占有极高的地位，以至于有学者认为人类文明的第一阶段始于原始的或表意的文字，第二阶段则始于字母文字。以下关于古代文字对应的说法不正确的是（）

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