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题型：单选题题类：难易度：普通

浙江省宁波三锋教研联盟2023-2024学年高二上学期期中联考历史试题

魏晋南北朝时期的家族教育获得了长足的发展，“家诫”“家训”数量可观，南北各地皆有，据文献可考的至少有 80 余篇（部）。著名的如诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、嵇康的《家诫》、东晋陶渊明的《与子俨等疏》等。这一时期家训的发展（）

A、是律令儒家化的直接结果 B、与当时兴盛的门阀制度有关 C、体现了乡约与法律的合流 D、体现封建礼仪制度的集大成

举一反三

明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”、“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是（）

《吕氏乡约》中关于过失相规的内容分三种：“犯义之过六，犯约之过四，不修之过五。”若犯义之过，罚钱五百，不修之过和犯约之过均罚钱一百，具体的惩罚程度由过错轻重而有所增减；累犯而屡教不改者，将会聚会讨论，使其退出乡约。反之，对德业善行表现突出者会有所表彰。由此可知（）

朱元璋要求乡里选人每月六次在道路上摇铃唱六句话：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”其目的是（）

下图所示是《吕氏乡约》的部分约文。这说明当时乡约（）

朱元璋在《大诰续编》中，宣布了“再与吾民约”，规定：“里甲要明，户丁要尽。户丁既尽，虽无井田之拘，约束在于邻里。除充官用外，务要验丁报业，毋得一夫不务生理。是农是工，各守本业，毋许闲情。……诰由是而不遵，未有不刑者也。”由此可知，《大诰续编》（）

考古学者在唐宋长沙窑窑址出土了书写着“衣裳不如法，人前满面修（羞），行时无风采，坐在下行头”等文字的日用瓷器，它们贯彻“君子正其衣冠，尊其瞻视”的古训，提醒人们时时注意自己的仪表。这反映出，唐宋时期（）

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