材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者．不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。

——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》

材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国．创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。

——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等

请回答：

材料：政治制度是现实的，每一制度必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

请归纳材料主要观点，结合相关史实再拟一具体论题并进行论述。（要求，观点、论题明确，史论结合，逻辑清晰）

材料：公元前139年，张骞率领一百多人出使西域，他出发后被匈奴所俘虏，在匈奴人中过了十年囚徒生活，之后逃跑，终于到达大宛。……张骞回到中国，带回了葡萄种子，还带了大量资料，根据这些资料中国才制定了后来在中亚的前进政策。汉武帝据此形成了一个新方案：他展望着一个伸展到极远的西方的伟大外交网，决心要和帕米尔以外的各国开辟持久的关系。这不仅仅是为了中国反抗匈奴，也意图在国内国外荣耀汉室，同时也是进行奢侈品贸易的手段。从《史记》上可以看出，不管是派遣使节出去，或是招待这些被访问国家回访的使团，汉王朝都意图给外国人造成中国伟大的印象。这样，交换使节就成为一种贸易形式，为进一步非官方的贸易开辟了道路。

——摘编整理自【英】赫德逊：《欧洲与中国》