伯颜当时是朝廷重臣，独揽大权，排斥汉人，他废除科举，采取民族压迫政策，抵制“汉法”。脱脱从维护元朝统治的根本利益出发，在元顺帝支持下发动政变，驱逐了伯颜。1340年，脱脱为中书右丞相，采取了系列措施：复科举取士；开马禁，免除百姓拖欠的各种税收，放宽对汉人、南人的政策；平反昭雪一批冤狱，调整蒙古统治集团内部关系；整顿吏治。1343年召集各族史学家，亲自主编《江史》、《宋史》《金史》。他推行的革新，史称“脱脱更化“1350年，脱脱复相，为解决财政危抓，发行新钞票“至正交钞”，使钱币兼行。并派贾鲁治理黄河，成绩卓著，赢得灾民的民心，被赞誉为“贤相”，元顺帝时期出现“至正（年号）中兴”。1356年，脱脱因奸臣所害在流放云南时被毒死。纵观他短暂的一生（年仅42岁），堪称“鞠躬尽痒，死而后已”，其人格影响和历史功绩有口皆碑。

﹣﹣摘编自百度百科

材料一   宋代，除官员公服外，民间一般服装更多地使用复杂而调和的色彩。当时出现了在木板上雕刻图案并印在丝织品上的“缬帛”，又出现了加入金线编织的“销金”。织锦也进入了全盛时期。尽管官府三令五申，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。

徽宗崇宁年间，汴京妇女们“作大鬓方额”；政和、宣和之际，又“尚急把垂肩”；宣和后，“多梳云尖巧额，鬓撑金凤”……都是“自北传南者”。钦宗靖康初年，汴京妇女的首饰、衣服、丝帛等备有一年四季的节日礼物或花卉，称“一年景”。南宋孝宗时的梁克家说，三十年前“自缙绅而下……衣服递有等级，不敢略相陵躐”，而后“渐失等威，近岁尤甚，农贩、细民至用道服、背子、紫衫者，其妇女至用背子、霞帔”。

——摘编自朱瑞熙《朱熹的服装观》

材料二   宋人的服饰是十分拘谨和质朴的。在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。

——摘编自姚伟钧《中国文化对传统服饰的影响》