材料二：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！

——摘自《贞观政要》

材料三：“罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。”

——引自某史书《职官志》

请回答：

材料：陆贽（754—805年），唐代政治家。德宗即位，陆贽被召为翰林学士，参与机谋。

    针对德宗的“国家兴衰皆由天命”的思想，陆贽指出把国家兴衰说成由于天命是荒谬的，得出了“天命在人”的结论；又进一步阐发了“民为邦本，本固邦宁”的传统儒家思想，反复强调人心的作用。针对藩镇割据的局面，他吸取了西汉贾谊在《治安策》中所阐述的加强皇权集权的思想，要求加强关中实力以巩固皇权，逐渐削弱藩镇势力。关于吏治，提出了“求才贵广，考课贵精”的重要原则；他还十分赞赏唐太宗从谏如流的政治风度，认为只有虚受广纳，勤与接下，才能使下情上达，上情下知，君臣一致，政权巩固。这些主张虽未能完全被采纳，但影响深远。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料   颜真卿，少孤，母亲殷氏躬加教育。既长，博学工辞章，事亲孝。开元年间，考中进士科，升任为监察御史，出使河、陇。当时五原有个冤案长期没能判决，气候又干旱，颜真卿辨明冤情判决后就下了大雨，本郡人称作“御史雨”，又出使河东，上奏弹助朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，有诏书命令终身不予录用，听说者肃然起敬。安禄山初露叛心时，颜真卿预料他定会叛乱，假托久遭阴雨，于是修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。每天与宾客泛舟饮酒，以消安禄山之疑。后安禄山反叛，唯独平原城守护究备。在朝中端庄严肃，他刚正有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独日鲁公。像李正己、田神功等人，都是他任用提拔的，后来都有功劳。从政的风雨历程和唐朝的急剧变化.也锤炼了颜真御的书法艺术，他擅长正、草书，笔力道劲曲折，世间当做珍品流传。

——摘编自《旧唐书·颜真卿传》等