（《晏子春秋》）
     【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。君爱老而恩无所不逮①治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。         

                                                                                                                     （《晏子春秋》）
       注释：①逮：到。②鳏寡：老而无偶的男女。

游万柳堂记

清·刘大櫆

   昔之人贵极富溢^① ， 则往往为别馆^②以自娱，穷极土木之工^③ ， 而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事^④ ， 固将不暇于此；而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

   临朐^⑤相国冯公，其在廷时无可訾^⑥ ， 亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。

   雍正之初予始至京师则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹^⑦卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。

   人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得^⑧ ， 宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷^⑨忧之不暇，又何必朘^⑩民之膏以为苑囿^⑪也哉！

(选自《海峰先生文集》)

   【注】①富溢： 极富。②别馆： 即别墅，指住宅以外另建的园林馆舍。③工： 精巧。④勤劳王事： 为朝廷效力。⑤临朐： 地名。⑥訾： 毁谤、非议。⑦欹： 斜。⑧有以自得：自己有所领悟。⑨殷： 深。⑩朘(juān)： 剥削。⑪苑囿： 园林。

    叔向^①见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实^② ， 无以从二三子^③ ， 吾是以忧。子贺我，何故？”

    对曰：“昔栾武子无一卒之田^④ ， 其宫不备其宗器^⑤ ， 宣其德行，顺其宪则^⑥ ， 使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄^⑦怀^⑧之，以正晋国。行刑不疚^⑨ ， 以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺^⑩ ， 略则行志^⑾ ， 假货居贿^⑿。宜及于难，而赖武子之德，以没其身^⒀。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建 ， 而患货之不足，将吊^⒁不暇，何贺之有？”

（选自《国语·晋语》，有删改）

【注释】①叔向：春秋晋国大夫。后文的人物中，韩宣子和栾武子均为晋国官员。桓子为栾武子之子。②实：这里指财富。③从二三子：跟晋国卿大夫交往。④一卒之田：指100顷田亩，上大夫的俸禄。⑤宗器：祭器。⑥宪则：法制。⑦戎狄：指一些少数民族。⑧怀：归附。⑨行刑不疚：执行法度，没有弊病。⑩艺：度，准则。⑾略则行志：忽略法制，任意行事。⑿居贿：储积财物。⒀以没其身：终生没有遭到祸患。⒁吊：忧虑。

富贵不能淫

孟子

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正住，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自《范仲淹全集》）

【乙】

皇祐二年^① ， 吴中大饥，殍殣^②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存^③饷^④ ， 为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。

（选自《梦溪笔谈全译》）

〔注释〕①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：饿死的人。③存：慰问。④饷：馈赠。此处指施送饮食。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ， 相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。