元祐^①初，山谷^②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

    绍圣^③中，谪居涪陵^④ ， 始见怀素^⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已^⑥前所书大异。始信穆父之言不诬^⑦ ， 而穆父死已久矣。故山谷尝自谓：“得草书于涪陵，恨穆父不及见也。”

（选自曾敏行《独醒杂志》）

【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声， 如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

       潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

       坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

                                                                                                                                                                             （柳宗元《小石潭记》）

       【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

                                                                                                                                                                               （陶弘景《与谢中书书》）

农夫与行者

    农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难乃子之术误矣人之处事亦然欲速则不达也。”行者服而退。

【甲】

得道多助，失道寡助

孟子

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

苏轼徙知徐州

①（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

②轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。

③轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^① ， 吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸^②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版^③。

④轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵^④以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。

（节选自《宋史·苏轼传》）

【注】：①涂潦：泥沼雨水。①春锸：箕春铁锹。③版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

【甲】长沙过贾谊宅

【唐】刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

 【乙】扬江陵府曲江楼记

【宋】朱熹

广汉张侯敬夫^①“守荆州之明年，岁丰人和 ， 幕府无事。常病其学门之外即阻高墉^②。乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥：而西陵诸山，空濛晻^③霭，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公^④所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆飘然有出尘之想。①至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然^⑤惟恐其道之终不行也。悲夫。”A.乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。

予读敬夫之书，而知兹楼之胜。思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，然后举酒相属，以咏张公之诗，B.而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。张公远矣，而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是以是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。

予于此楼，既未得往寓目焉。无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书《岳阳》。独次第^⑥敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。

（选自《朱熹诗文选译》，有删改）

【注释】①敬夫：张栻，字敬夫，号南轩，理学宗师，“湖湘学派”代表人物，朱熹好友。②高墉：高墙，城墙 ③晻：昏暗不明。④曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后为李林甫所谮，贬为荆州刺史。曾作《登郡城南楼诗》。⑤汲汲然：焦急迫切的样子。⑥次第：逐一陈述。