晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要^⑾还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境^⑿ ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论^⒀魏晋。此人一一为具言^⒁所闻，皆叹惋^⒂。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

     梁丘据^①谓晏子^②曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣^③。”   

【注释】①粱丘据：齐国大夫。②晏子：即晏婴，齐国国相。③而已矣：罢了。

       京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

       遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

梁君①出猎

    梁君出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜④之，曰：‘必以人祠⑤，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒 ， 而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”

（选自刘向《新序·杂事》）

【注释】①梁君：即魏国国君。②彀gòu弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古时迷信活动。⑤祠：祭祀。

哀公益宅

鲁哀公欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。哀公作色面怒。左右数谏不听。乃以问其傅宰折睢，曰：“吾欲益宅，而史以为不祥。子以为何如？”宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不与焉。哀公大悦而喜顷复问曰何谓三不祥？对曰。不行礼义不祥也；嗜欲无止二不祥也；不听强谏三不祥也。”哀仅能默然，深念愤然自反，遂不西益宅。无史以争为可以止之，而不知不争而反取之也。

（选自刘安《淮南子·人间训》）

【甲】

    嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎!噫!微斯人，吾谁与归?

【乙】

    齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也：为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下：然而不王者，未之有也。”

（选自《孟子·梁惠王下》）

【注]：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者