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试题 试卷

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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

核舟记

朗读停顿标示有误的一项是(    )
A、左手/倚一衡木。 B、细若蚊/足,钩画/了了。 C、虞山/王毅/叔远甫/刻。 D、盖/简桃核/修狭者/为之。
举一反三
阅读下列文言文,完成下面小题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

超然台记(节选)

苏轼

予自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食杞菊人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。

南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。

台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!”方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。

【注释】①瀹(yuè):煮。

学习八年级上册“课外古诗词诵读”《龟虽寿》时,小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字,回答问题。

龟虽寿

曹  操

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥 , 志在千里;烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年

幸甚至哉,歌以咏志。

   诗人告诉我们,不必羡慕神龟的长寿、神蛇的通灵,生命的意义不在于简单地“活着”,而在于奋发有为。衰老的骏马,还有奔驰千里的志向;年迈的志士,尚有未曾泯灭的雄心。有了这种老当益壮、自强不息的意志,就可以谱写出人生的华美乐章。而寿命长短,并不只是被动地由上天安排;身心和悦,就可以益寿延年。诗中所体现的乐观向上精神,历久而弥新。

①选自《曹操集》(中华书局2012年版)。这首诗是《步出夏门行》四章中的最后一章。

②〔竟]终结,这里指死去。

③〔腾蛇〕传说中一种能腾云驾雾的神蛇。

④〔骥〕骏马,好马。

⑤〔枥(lì)〕马槽。

⑥〔烈士]有气节有壮志的人。

⑦〔盈缩〕这里指人寿命的长短。

⑧〔养怡〕指调养身心,保持心情愉快。怡,愉快。〔   〕

⑨〔永年〕长寿。

资料一:

太祖少机警,有权数 , 而任侠放荡,不治行业 , 故世人未之奇也,惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱非命之才不能济也能安之者其在君乎!”

(选自陈寿《三国志·卷一·魏书一》,有删改)

①〔太祖〕这里指曹操。②〔权数〕权谋,手段。③〔任侠放荡,不治行业〕意思是曹操凭借权威、勇力或财力等手段扶助弱小,但自我放纵,不受约束,不学习钻研德行功业和操行学业。④〔桥玄〕与“何颙”均为人名。

资料二:

在乱军中,只听得西凉军大叫:“穿红袍的是曹操!”操就马上急脱下红袍。又听得大叫:“长髯者是曹操!”操惊慌,掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事告知马超,超遂令人叫拿:“短髯者是曹操!”操闻知,即拉旗角包颈而逃。

(选自罗贯中《三国演义》,有删改

①〔操〕这里指曹操。②〔髯〕两腮的胡子,亦泛指胡子。

资料三:

曹公明锐权略,神变不穷,兵折而意不衰,在危而听不惑,临事决机,举无遗悔,近古以来未之有也。

(选自朱敬则《魏武帝论》,有删改

1 〔曹公〕这里指曹操。②〔神变〕神奇变化。

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