【甲】陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。①扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

（选自《陈涉世家》）

    【乙】南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄得瘿^①病，故其地之民无一人无瘿者。有一外方人至，群小与妇人聚观而笑之，曰：“②异哉，人之颈也！焦^②而不吾类！”外方人曰：“尔之垒然^③凸出于颈者，瘿病也。尔等不求善药治尔病，反以吾颈为焦耶？”南岐之人曰：“吾乡之人皆然，焉用去哉！”终莫知其为病。

（据《贤奕编》改写）

【注释】①瘿（yǐnɡ）：即颈瘤病，脖子肿大。②焦：瘦。③垒然：高起的样子。

郑人逃暑

    郑人有逃暑^①于孤林^②之下者，日流影移，而徙衽^③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡^④于身。其阴逾^⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

（选自《中华寓言故事》）

【注】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽：席子。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：通“愈”，更加。

张之万之马

    张^①尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故 ， 盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：官职名称。

【甲】咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

前言

根据《水经》所写，郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪时，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般，由此得名，但是人们却半信半疑。元丰七年六月丁丑，苏轼探索一番之后，写下了《石钟山记》。

【甲】石钟山记（节选）

【宋】苏 轼

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺 ， 如猛兽奇鬼 ， 森然^①欲搏人；而山上栖鹘  ， 闻人声亦惊起 ， 磔磔^②云霄间。余方心动欲还，而大声发于水上，噌咗如吰^④钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅^⑤ ， 不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃^⑥而为此也。舟回^⑦至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍^⑧ ， 与风水相吞吐，有窾坎镗鞳^⑨之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?  （节选自《石钟山记》，有删改）

【注释】①森然：形容阴沉可怕。②栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。③磔（zhé）磔：鸟鸣声。④噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。⑤罅（xià）：裂缝。⑥涵澹澎湃：波浪激荡。⑦回：掉转。⑧窍：窟⑨窾（kuǎn）坎镗（tāng）鞳（tà）：指水声。

【乙】石钟山

【清】吴隆骘

山高湖口肖^①钟鸣，积翠^②摩空削不成^③

万石铿鍧^④天籁发，千艘奔放大江____。

凌云鹳鹤浑^⑤无迹，动地蛟鱼亦有声。

谁与操舟徵^⑥郦注，悠悠不尽古今情。

【注释】①肖：像。②积翠：指青山。③削不成：人工难于削成。④铿鍧（kēng hōng）：形容声音洪亮。⑤浑：完全。⑥徵（zhēng）：验证。

【甲】醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客未饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝慕也。野芳发而幽香，佳木秀而絷阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野茯，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，脫筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵欧阳修也。

【乙】丰乐亭记

修之未此^① ， 乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上^②恩德，以与民共乐，刺史^③之事也。遂书以名其亭焉。

【注释】①此：滁州。②宣：宣扬。上：皇上。③刺史：写此文时，欧阳修任滁州刺史。