【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心恶性，曾益其所不能。

       人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧惠而死于安乐也。

                                                                                                                                                                                      （《生于忧惠，死于安乐》）

      【乙】列子曰：“色盛者骄，力盛者奋②，未可以语道也。敌不班白语道，失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤④。”（节选自《列子·说符篇》）

      【注】①色：指气色、血气。②奋：此处为恃力强干。③班白：班，通“斑”。即“斑白”。指老年头发花白。自贤：自以为贤。意即恃仗一己的聪明和才能。

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之东，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】予以罪废，扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀。一日过郡学，东趋数百步，有弃地，三向皆水也。予构亭北碕^① ， 号“沧浪”焉。予时榜^②小舟幅巾以往至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（节选自苏舜钦《沧浪亭记》，有删改）

【注】①矿：曲折的堤岸。②榜：划船。