与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

    【甲】陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

    【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲独牡丹不肯通融处以南面即生俾①之他向则死 ， 此其肮脏^②不回之本性，人主^③不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂^④其说者。予曰：“匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本^⑤乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注释】①俾（bǐ）：使。②肮脏：高亢刚直的样子。③人主：君主。④迂：认为……迂腐。⑤本：依据。

【甲】桓公①北征，经金城，见前为琅邪②时种柳，皆已十围③，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然④流泪。

【乙】支公⑤好鹤。住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩⑥其翮⑦。鸻轩翥⑧不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

【丙】顾荣⑨在洛阳，尝应人请，觉行炙人⑩有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右⑪己，问其所以，乃受炙人也。

(选自刘义庆《世说新语》)

【注解】①恒公：名桓温、东晋人。②琅邪：官名，指琅邪内史。③围：有两种解法，一指两臂合抱，--指两手合围、此指后者。④泫然：泪水下落的样子。⑤支公：支遁，字道林，东晋人。⑥铩：剪掉。⑦翮：羽毛中间的英冠、这里用来指翅膀上的羽毛。⑧轩翥(zhù)：振翅高飞的样子。⑨顾荣：字彦先，今属江苏人。⑩行炙人：端送烤肉的侍者。炙、烤肉。⑪左右：相帮，相助。