齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

                                                                                                                                                                                 选自《吕氏春秋》

晏子①之御②

      晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖③，策驷 马④，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去⑤，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国⑥，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣⑦，常有以自下者⑧。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意自以为足，妾是以求去也⑨。”其后夫自抑损⑩，晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

     【注释】①选自《晏子春秋·内篇杂上》。②御：驾驶马车的车夫。③盖：车上的伞。④驷：读sì四，古代一辆车上套的四匹马称驷．⑤去：离去，意即“离婚”。⑥身，身为。⑦志念深：即深谋远虑。⑧自下：虚恭谦下。⑨是以：所以，因此。 ⑩抑损：谦退，谦逊。

《世说新语》两则

咏雪

    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，太丘舍去。元方入门不顾。

    宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。