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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

广东省揭阳市五校2017-2018学年九年级上学期语文第一次联考试卷

阅读下文,回答问题

我们不知道自己有多穷

徐怀谦

    从报上读到一则《我们到底有多穷》的故事,讲一个富翁带自己的儿子去乡村旅行,本意是想让儿子看看农场的人有多穷而他们有多富。可是当他们离开的时候,儿子却说:“我看到他们养了四条狗,而我们只养了一条;我们家有喷泉,他们家旁边却有一条没有尽头的小溪;我们家花园里的灯贵得要死,但还是没有他们家房顶上的星星好看;我们家的花园很大,但是他们家的后院大得能看到地平线——父亲,原来我们这么穷。”

    我们得承认,这个富翁的儿子是很有智慧的。他能从常人以为富裕的生活中发现贫穷而从常人以为贫穷的生活中看到富足。这个故事让我们明白了这样一个道理:穷富是相对的,正如幸福感是相对的一样。但另一方面,我们也应看到,富翁的儿子只说出了一半的真理。他只是来农场做短期旅行。如果要他在农场和城市之间选择长期居住地的话,他最终选择的可能还是城市。因为即使城市再穷,城市仍具有购物方便、交通便利、文化生活丰富、医疗设施齐全等诸多有利条件,这正是很多人削尖了脑袋也要挤进大城市的原因所在。

    我当然不是要比较城乡的贫富差别,而是想提醒国人“我们到底有多穷”这句话所具有的现实意义。有的人可能会不屑地说:你这个论题本身就错了,现在需要争论的是“我们到底有多富”。是呀,媒体上已经报道了中国的亿万富翁有多少,百万富翁有多少。最近的例子是有一名深圳的生意人报名参加明年的太空亚轨道飞行,光报名费就达百万元。不管是通过合法的、非法的还是违法的途径,中国有一部分人先富起来了已是不争的事实。但我们更应该看到的是:第一,中国到目前为止,仍有数量庞大的贫困人口。穷到什么程度?电视上说过一个小例子。有位城里的学生写信要“手拉手”的小伙伴给自己寄一张彩照过来。等啊等,好多天过去了,他终于等来了小伙伴的来信,不过里面装的是一张黑白照片。这位家住山沟的小伙伴在信中说,为了照这张照片,他要翻山越岭,走几十里的山路到县城去拍照。第二,在物质文明大大丰富的今天,人们的精神文明没有得到同步提高。有相当一部分人是物质上的富翁,精神上的赤贫儿。他们居华厦,食有鱼,出有车,可以花上千元看一场明星演唱会,却不肯为希望工程捐一分钱;他们可以为冬日都市里的一只流浪狗奔走相告,买狗粮,送狗衣,争献爱心,却不肯为身边的一个流浪汉送去哪怕一件单衣;他们可以在赌场里、在酒桌上挥金如土、通宵达旦,却不肯拿出哪怕几分钟读一本益智的书……在很多人身上,真的是“穷得只剩下钱了”。

    在我看来,衡量一个社会的发展水平高低,物质的富裕与否是一方面,另一方面要看精神上是否富有。“我们到底有多穷”这句话的现实意义就在于,我们不仅要正视中国还有多少绝对贫困人口,而且要看到在少数富豪身上,在已经过上小康生活的那些人身上,为什么存在那么严重的信仰危机、道德危机(包括诚信危机)。前一种穷不可怕,我们可以通过发展经济消灭之;后一种穷的可怕在于,打个比方,由绿洲变成沙漠容易,而由沙漠变回绿洲则难乎其难。美国牧师比彻说过这样的话:“不要以为生活是荷包满满,就会称心如意。人的幸福主要取决于其性格……如果品位高雅,情感真挚,心境磊落,对有需要的人提供慈爱,并且慷慨济助;如果以热心公益之手从事于美化社会的事业,促使社会更加高尚,那么富人才是快乐的。”

    请人们学一学那个富翁的儿子吧,面对着小溪、星星和地平线,由衷地说一声:“哦,原来我们这么穷!”

(1)、下列说法,与原文不相符的一项(    )
A、《我们到底有多穷》这一故事告诉了我们,穷富和幸福感都是相对的,进而引出文章论题。 B、城里的学生要“手拉手”的小伙伴寄彩照的例子表明我国目前部分地区贫穷的程度比较高。 C、深圳生意人报名参加太空亚轨道飞行的例子,讽刺了部分富人是“物质上的富翁,精神上的赤贫儿”。 D、美国牧师比彻的话说明在物质富裕的同时,能够为有需要的人提供帮助,这样的富人才是快乐的。
(2)、徐怀谦先生认为,当今社会那些只知道累积财富,却对精神文明建设视而不见的富翁们“穷得只剩下钱”,下列材料不能支持这一观点的一项是(    )
A、无知和富有在一起,就更加身份大跌了。——德国 叔本华 B、没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。——俄国 列夫•托尔斯泰 C、多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的——美国 梭罗。 D、对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈 ——德国 斯特恩
(3)、“我们到底有多穷”这句话的现实意义是什么?请用自己的话简要概括。
举一反三
阅读下面文章,完成题目。
                                                                                                               谈自立
        ①常言说大树底下好乘凉,然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样,人也是如此,不求自立是不会成才的。
        ②自立对于每个人来说是非常重要的,一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁为了建造实验室,常常到车站卖报,同时还在自己的后院种植蔬菜,收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室,在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见,自立对一个人的成功多么重要,要想成才,先得自立。
         ③相反,一个人如果不自立,样样都依赖别人,那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话:“我能成为球王,而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领,而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理,缺乏吃苦的精神,这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
        ④球王贝利认识到了这一点,可是,在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心,尽力为子女们减轻一切负担,然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代,肩负着历史的重任。视子如宝的家长们,你们应该还自己子女一份自由,让他们自立,为他们将来建设祖国打下基础。
        ⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们,让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧!

阅读下文,完成后面小题
                                                                                              小的决定大的
         ①百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶,没有一个是经国大计,却为任何一个当当政者所不能忽视。一场疯牛,几乎颠覆了英伦三岛。
         ②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长,但感人肺腑,让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”,以及“玉在匣中”,“钗在奁内”这些生动的细节。
         ③几乎所有动植物繁衍的种子,都是核儿,很小很小的。风可以刮着走,鸟儿可以用嘴衔,被人不经心就可以忽略甚至丢弃的,却负载着生物自然的最伟大传承。
         ④任何庞然大物,都不能忽略小,只有小,才是最具繁衍力的。
         ⑤近代尽人皆知的重大发明、发现,从苹果落地发现地心引力,到开水冒气引发的蒸汽机的利用,无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。
         ⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我,微电子技术的诞生和发展,是从最初集成电路只包含几个几十个元器件,发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件,形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路,带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。
         ⑦可见,未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的,不在宇宙,乃在毫微。
         ⑧张艺谋初入社会,在生活的最底层当弹棉花的辅助工。那时候仅仅为了调节生活,他买了台照相机,怎么也没想到就是这台小小的照相机,后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。从此,陕西少了一个苦力,中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。
         ⑨美国的麦当劳,就是从吸引小孩,改变幼年的饮食入手,从小让你喜欢我这种快餐方式,然后到你上学长大,多少年,仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖!
        ⑩由此观之,小事还能致走向。
        ⑪千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末----中国至圣老子说的话,值得我铭记一生。
        ⑫想行千里吗?想成大树吗?那么,从脚下开始,从毫末做起。
                                                                                                                                                                                        (选自《经典阅读集萃》,有删改 )

阅读下面的议论文,回答问题。
                                                                                           写好人生的每一页
         ①人的一生看似漫长,如果放在历史的长河中,却只有短暂的一瞬。人生苦短,就算活到古稀之年,也只有25550个日子,如果每个日子都是一页书的话,我们应该写好人生的每一页,不留任何败笔,让每一页人生都充满温馨和灿烂。
         ②曾任中国硬笔书法家协会主席的姜东舒先生,在成名前,只是浙江图书馆的一名临时清洁工。在图书馆工作期间,他把每一件事情,都力求做到完美。甚至是那些从不被人重视的标语、横幅,他都用心去书写,一笔一画都力求完美。一次,兼任浙江图书馆馆长的书法大师张宗祥来主持建馆60周年大庆。在上楼梯的时候,张宗祥望见了墙上的标语——“请不要随地吐痰”。面对这七个遒劲的大字,张宗祥顿生好感,大为赞赏,并找来了作者姜东舒。就这样,姜东舒有幸从一名清洁工,成了一代名师张宗祥的弟子。正是因为姜东舒先生坚持把每一个细节做到完美,一扇通往艺术殿堂的大门才得以向他敞开。人生就像一幅美丽的画卷,需要我们不断地描绘鲜艳的色彩和图案,而这其中的每一个步骤都必须精心做好,每一笔都必须用尽全力去演绎。如果只是随意而为,只求及格的水平, 那么到头来, 你这张画卷的档次可能只是处于三流的水平,甚至只是一张毫无价值的废纸而已。那时,你就会对自己的一生后悔不已。
        ③上善若水,写好人生的每一页,就必须像水那样与人相处:你高,我便退去,决不淹没你的优点;你低,你更涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不如扰你的安宁;你热,我便清灵,决不激化你的沸腾;你冷,我你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷。与人为善,你才能收获人生的善果。
        ④俗话说,一着不慎,满盘皆输。这是对写好人生每一页的最佳诠释。曾经读过这样一个故事:一个在日本的中国留学生,课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业一直有个不成文的规定,即餐馆的盘子必须用水冲洗7遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生计上心头,洗盘子时少洗一两遍。果然,劳动效益便大大提高,工钱自然也迅速增加。 
         ⑤餐馆老板偶尔抽查盘子的清洗情况。一次抽查中,老板用专用的试纸测出盘子的清洗程度不够,并责问这位留学生时,他振振有词:“洗5遍和洗7遍不是一样保持盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说:你是一个不诚实的人,请你离开。”为了生计,他又到其他餐馆应聘洗盘子,却再也没有老板用他。  他屡屡碰壁,不仅如此,他的房东要他退房,原因是他的名声对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也找他谈话要他转学,因为怕他影响了学校的生源……万般无奈,他只好收拾行囊回国。
        ⑥他痛心疾首地告诫同伴和将要去日本的留学生:“在日本洗盘子,一定要洗7遍呀!”这个留学生经历从反面告诉我们,要竭尽全力去书写好人生中的每一页。只有这样,才能够开创出美好的未来!否则哪怕是一页有瑕疵,也会导致一失足成千古恨。

阅读《己所不欲,勿施于人》,完成下列各题。

己所不欲,勿施于人

    ①“己所不欲,勿施于人”这句话出自《论语》,是儒家思想的精华,也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人,设身处地为他人着想,也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。

    ②就日常生活来说,“己所不欲,勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发,推及他人,从而理解他人的所欲所想,以此规范自己的行为。比如,你不愿被人嘲笑,那你就不要嘲笑他人;你不愿被人非议,那你就不要非议他人;你不愿被人欺骗,那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲,勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”,不顾及他人的感受,那人与人之间就必然失去友善,社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历:在早晚高峰堵车时,总有这样的司机,只图自己的一时便利而不顾他人,左穿右插,随意变线加塞儿。这种做法,轻则会惊吓对方,进而引发纠纷,重则会造成交通事故,甚至危及生命。不论出现哪种结果,都是损人不利己。可见,只有遵守“己所不欲,勿施于人”这一准则,人们才会相互理解、减少矛盾,社会才能和谐。

    ③同样,“己所不欲,勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策时,一再重申,在五千年的人类文明发展中,中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中,体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史,最懂得和平的宝贵,最懂得发展的重要,绝不希望这样的悲剧在任何地方重演,绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见,中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发,体现了中国传统文化的基本精神,彰显了“己所不欲,勿施于人”的当代价值。

    ④总之,奉行“己所不欲,勿施于人”的原则,既是                         ,同时也是弘扬中华优秀文化,传承中华民族精神的时代需要。

阅读下列文章,完成下列各题。

健康阅读势在必行

       ①唯有书香能致远。健康阅读可以熏陶我们的心灵,可以涵养我们的气质和自信,进而提升我们的精神境界。我国自古就有“耕读传家”的传统;而今,全民阅读工程也被列入“十三五”文化重大工程之一。

       ②然而,数字化时代,阅读陷入了令人尴尬的境地。

       ③随着数字化发展进程的加快,我们的阅读的数量的确远高于过去,但阅读的质量正面临严峻挑战。中国新闻出版研究院2016年公布的全国国民阅读调查数据显示,我国国民人均每天手机阅读时长为62.21分钟。一位网友这样讲述自己的阅读经历:“我一度沉迷于手机阅读内容上至天文,下至地理,还包含许多冷门,无厘头……我整天抱着手机,乐此不疲,浪费时间而不自觉,有时一直熬到大半夜。”这种阅读就是一种碎片化浅阅读。著名学者余秋雨说:“在信息爆炸的时代,你好像吸收了很多信息,其实更多的是信息占有了你,你失去了自我思考和价值判断的可能。”当下流行的碎片化浅阅读,追求短暂的视觉快感和心理愉悦,使人形成了一种惰性化的依赖,加剧了社会浮躁。

       ④而健康的阅读应该是形与神,心与思的对话。正如中国人民大学张鸣教授所说:“阅读能够使人充实,明理,智慧是一个人成长的阶梯。阅读更是一个国家和民族精神发育文明,传承的重要途径。”

       ⑤那么,在碎片化浅阅读风行的当下,该如何重塑健康的阅读呢?

       ⑥首先,要提倡整本书阅读。快餐式的碎片化阅读,会造成我们知识结构凌乱、松散,坚持整本书阅读能使我们的知识结构更系统、更完整、更优质,可以提升我们的阅读质量和思维水平。其次,无论是数字化阅读,还是纸质图书阅读都可以从经典开始。蜜蜂采蜜,要采花蕊中最精华的部位,读书也同理。经典之所以成为经典,是因为它是一个时代人类思想的精华。最后,要积极开展形式多样的读书活动。学校和社区要积极开展读书交流会,图书展览,经典诵读等形式多样的读书活动,为老百姓,特别是青少年学生搭建阅读的平台,营造阅读的氛围。

       ⑦我们相信当深入阅读,经典阅读得到落实,全民阅读得以实现。我们的阅读会出现更加健康的局面,到那时,阅读也将成为我们社会的一种自觉。

(根据李志雄《重构我们的阅读生态》改编)

阅读下面的文字,完成小题

    ①2019年元旦前夕,习近平主席在新年贺词中为快递小哥深情点赞。春节前夕,他在北京市调研时又特意来到快递服务点,看望仍在工作中的快递小哥。在庆祝新中国成立70周年群众游行中,快递小哥的身影出现在“美好生活”方阵,成为今日中国发展画卷中的一道亮丽风景。作为普通劳动者中的新职业群体,快递小哥频频进入公众视野。

    ②对快递小哥的关注,折射出社会对劳动和奋斗的格外崇尚。老舍先生曾经说过,“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”脱离劳动创造而奢望一夜暴富,或者靠歪门邪道、旁门左道等捷径来致富,到头来只会是竹篮打水一场空。五彩斑斓的世界靠劳动来创造,一切美好生活靠奋斗来获得。因此任何劳动都值得社会的尊重和鼓励。

    ③快递小哥是普通劳动者的缩影。社会对他们的青睐,透视出人们对普通劳动者的尊重和欣赏。工作无贵贱,行业无尊卑。掏粪工人时传祥,为了及时清理老北京家家户户的旱厕,每班掏粪90桶,重达5吨。他背粪的肩膀和挎粪的胯部都磨出巴掌大的老茧,但是他认为“用一人脏换来万家净是光荣的”。凭着对工作的热爱和执着,在1954年他被评为“全国劳动模范”。正是因为各个行业的普通劳动者积极投身社会主义建设的伟大实践,用他们辛勤的劳动、诚实的劳动、创造性的劳动,助力整个国家建设和发展,才创造出改天换地、彪炳史册的国家发展奇迹。普通劳动者是社会财富的创造者,是社会生活缺不了、少不得、离不开的群体,理应受到社会的尊重和欣赏。

    ④对快递小哥的厚爱,也反映出社会的进步和文明的提升。有社会学家说过,一个社会对待基层群体的态度就是这个社会的文明程度。在社会主义大家庭里,人没有高低贵贱之分,职业同样没有高低贵贱之别。每个人都享有人格尊严,对每个职业选择都应该报以平等相待的目光。想当年,刘少奇同志在人民大会堂接见时传祥时说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员,这只是革命分工的不同。”如今中国特色社会主义进入新时代,普通劳动者获得了越来越多的国家赞誉和社会尊重。

    ⑤新时代的普通劳动者都是伟大的追梦者。凡是心怀梦想的人,都值得大家肃然起敬。因为有梦想的人多了,梦想就能照亮祖国的天空;有梦想的人多了,汇聚起来的逐梦力量就将奔腾不息,社会前进的步伐就会更加铿锵有力。

(取材于2019年12月《人民日报》,有删改)

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