【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

                                                                （节选自韩愈《马说》）

    【乙】七年，入见，帝^①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介^②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫^③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣^④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

                                                            （节选自《宋史·岳飞传》）

    【注】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。

       子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”

       曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。

       子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”

       子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”

       子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”

       子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 。”

    【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

    【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳荫乔木风霜冰雪刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

【注释】本文写于欧阳修被贬滁州后。掇：（duō）拾取，采取。

板桥吊吴丞相张悌墓

    张悌字巨先，寰阳人，少有名理^① ， 孙休^②时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌，悌料魏必破蜀，吴人笑其言。既而蜀降于魏，晋来伐吴，孙皓使悌督沈莹、诸葛靓^③率众三万至牛渚。沈莹欲待晋师来与战，悌曰：“吴之将亡，贤愚所知。若如子计，敌来君臣俱降，无一人死国者，不亦辱乎！”遂渡江战，败。诸葛靓欲牵与俱去，悌曰：“仲思，今日是我死日。我为儿童时便为卿家丞相所识拔常恐不得其死负名贤知顾。今日以身殉社稷，复何遁耶！”遂死之。板桥在三山东北，悌墓在焉。

    干宝《晋纪》云：吴丞相军师张悌、护军孙震、丹阳太守沈莹帅师与晋师战，晋人败吴军于板桥，获悌、震、莹等。

    《吴志》不为张悌立传，此承祚^④之所以不得为良史。

（选自陈文述《秣陵集》，有删改）

【注释】：①名理：治世之名。②孙休：即吴景帝，三国时期吴国的第三位皇帝，孙权第六子。③诸葛靓（jìng）：字仲思，曹魏征东大将军诸葛诞少子。④承祚：陈寿，字承祚，三国时蜀汉及西晋时著名史学家。