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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

2016-2017学年上学期七年级语文寒假作业 02

阅读《<论语>十二章》一文,完成下列小题。

       子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??”

       曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

       子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

       子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

       子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

       子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

       子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

       子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云 。

       子曰:“三人行。必有我师焉;择其善者而从之。其不善者而改之。”

       子在川上曰:“逝者如斯夫。不舍昼夜。”

       子曰:“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”

       子夏曰:“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 。”

(1)、解释下列划线的字。

①不亦乎(    )

②人不知而不(     )

③人不其忧(     )

④温而知新(      )

(2)、将下列句子译成现代汉语。

①温故而知新,可以为师矣。

②逝者如斯夫,不舍昼夜。

(3)、下列句子按学习方法、学习态度和个人修养分类正确的是(    )

①人不知而不愠。

②温故而知新,可以为师矣。

③学而不思则罔,思而不学则殆。

④三人行,必有我师焉。

⑤三十而立,四十而不惑。

⑥学而时习之。

⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。

⑧吾日三省吾身。

⑨不义而富且贵,于我如浮云。

A、①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B、①⑤⑧⑨/ ②⑥/③④⑦ C、②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ D、①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
(4)、阅读文中划线句,说说颜回的“贤”表现在哪里?(不少于两点)

举一反三
阅读下文,回答相关问题。

         ①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
         ②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
         ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
        ④将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
        ⑤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
       ⑥臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间 , 尔来二十有一年矣。
        ⑦先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
        ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
       ⑨今当远离,临表涕零,不知所言。

阅读下面文言文,回答小题。

    凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开 , 天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。

    故六经,秦汉之文,词语古奥 , 必须幼年读。长壮后,虽倍蓰其功,终属影响。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文固不可不读,亦须择典雅醇正,理纯词裕,可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落,浅陋无识,诡僻失体,取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文;何如诵得《左》《国》一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇,为终身受用之宝乎?

    我愿汝曹将平昔已读经书,视之如拱璧 , 一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴 , 而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越。若曾读此书,而全不能举其词,谓之“画饼充饥”;能举其词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去枵腹无异。汝辈于此,极宜猛省。

(选文有删节)

【注】①迥异:相差根远。②开:开导,启发。③古奥:古指深奥,不容易理解。④倍蓰(xǐ):数倍。⑤影响:影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文:当时适行的文体,多指科学应试之文。⑦华:花。⑧诡辩:荒谬邪僻。⑨《左》《国》:《左传》《国语》。⑩华腴(yú):丰美有文采。⑪曹:辈。⑫拱璧:大壁,泛指珍宝。⑬义蕴:内在的意义。⑭发越:散播。⑮举:举出。⑯去:距。⑰枵腹:腹中空虚。⑱极:通“亟”,急。

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