空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，这就是 {#blank#}1{#/blank#}。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中 __{#blank#}2{#/blank#} ， 从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子的也没有介绍，但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的表现手法，也可以称之为 __{#blank#}3{#/blank#}。

    无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。一是国家至上。屈原志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。二是{#blank#}1{#/blank#}。屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。三是{#blank#}2{#/blank#}。他的倡导法制、鼎新革故、推进民主、选贤用能等改革思想，对于建立一个强大的楚国无疑是很有价值的。四是{#blank#}3{#/blank#}。屈原有着对美好事物的追求和高贵节操的坚守。

     ①{#blank#}1{#/blank#} ，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，② {#blank#}2{#/blank#}，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

滕王阁联

滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影。

阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。

门上桃符  碧波竞舟  江边柳线  青艾驱瘴  迎春绿  十里欢  耀眼红  千家乐

春节上联：{#blank#}1{#/blank#}，下联：{#blank#}2{#/blank#}；

端午上联：{#blank#}3{#/blank#}，下联：{#blank#}4{#/blank#}。