齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克①其家?”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能②，岂有不通世务者耶?”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言③之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容④曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。”

   【注】①克：胜任。②多能：多种本领。③妄言：乱说，造谣。④愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

    【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠巧奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刁劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻乓后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

    【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故争嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不功。竖下视之，气已绝矣!

（选自《聊斋志异·牧竖》）

【注】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的惮子。

杨震，字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 

（《孟子·告子上》）

【乙】

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎^①成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛^②必于是。（《论语·里仁》）

【注释】①恶（wū）乎：怎样。②颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。

【甲】三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

【乙】右溪记

【唐】元结^①

 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注^③；佳木异竹，垂阴相荫。

 此溪若在山野之上，则宜逸民退士^④之所游处；在人间可为都邑^⑤之胜境静者^⑥之林亭。而置州^⑦以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾_⑧为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

(选自元结《元次山集》)

【注释】①元结(719~772)，唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场生活而

爱英14：51弃官归田。②欹(qī)嵌盘曲：(石头)有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。③洄悬激注：溪流触岸后回旋激荡。④逸民退士：退隐的人。⑤都邑：都市，城市。⑥静者：喜欢安静的人。⑦置州：设置州县。⑧俾(bǐ)：使。

（一）

陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言．异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。

（节选自《宋史·陆游传》，有删改）

（二）

陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游^①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。

至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦^②之时矣。 

（节选自叶绍翁《四朝闻见录•陆放翁》，有删改）

（三）

天下之事，常成于困约，而败于奢靡。厌黎藿^③ ， 慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶^④者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得□？呜呼！仕而至公卿命也退而为农亦命也 ， 若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 

（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）

（四）梅花绝句

【南宋】陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。

高标逸韵君知否？正是层冰积雪时。

【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②易箦：指弥留之际。③黎藿：粗劣的饭菜，指贫贱的人。④皂隶：指衙门里的差役。