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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

四川省泸州市2021届高三文综历史三模试卷

历史学家陈旭麓指出：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的”。这体现了（）

A、中国近代国家民族意识萌发 B、东西方文明结合的一种特殊形式 C、时人“天朝上国”观念瓦解 D、洋务运动违背了历史发展的潮流

举一反三

张之洞在1898年4月完成的《劝学篇》主张“中体西用”，日本人福泽谕吉在1880年成书的《劝学篇》中提倡“文明开化”。这两个《劝学篇》的相似之处是（）

1860年代至1890年代，西学中源说最为盛行，其基本观点是：西学源出于中国，是中国流传出去或从中国学去的，中国学习西学尤其是器物，是恢复自己的旧物，不是学习西方。这一时期的西学中源说，客观上有利于（）

有学者在其著作中对19世纪中后期近代中国如何由天朝中心主义转型为现代国际社会的一员，并艰难地转向主权国家间的现代外交模式作出了细致阐述与精辟分析。下列表述最符合这种“转型”的是清政府（）

1892年，湖北布政使倡导组织一个公司来经营武汉的自来水事业。此后，有官、商多人因股本不足或暗搀洋股被拒，英、法商人的申请亦被官府所拒。最终官府同意由巨商宋炜臣出巨资成立了自来水厂。在此事件中，官府最注重的是自来水厂的（）

洋务运动时期，“制造”一词开始被频繁使用，到甲午中日战争前后，达致前所未有的高峰。据学者统计，1894年“制造”被使用123次，1895年上升到283次。这种变化反映了（）

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