注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的优良传统。党的十八大以来，我国坚持注重家庭、注重家教、注重家风，大力加强家庭文明建设，广泛开展文明家庭创建活动，着力培育和践行社会主义核心价值观，努力建设新时代的家风文化，涌现出一大批尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。家庭是社会的基本细胞，发扬光大中华民族传统家庭美德，要以好的家风支撑起好的社会风气，家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则党风端。家风是无言的教育，良好家风的涵养绝非一蹴而就，需要长期的熏陶与积淀。是累寸土之功，积细流之举的过程；是批判继承中华民族传统道德的过程；是用社会主义精神进行改造和熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德，并凝聚激发为强大的正能量的过程。

结合材料并运用唯物辩证法发展观的有关知识分析如何涵养良好家风，促进社会和谐。

经过30多年高速发展，我国经济上了大台阶，国家综合实力提高，现在我们应当适时推动中国经济迈上转型升级、提质增效这个更大的台阶。经济进入新常态，也是客观经济规律作用的体现。新常态面临多种挑战，更蕴含多种机遇。随着新型工业化、信息化、农业现代化和城镇化协同推进，中国经济完全有条件、有能力保持较长时期的中高速增长，我们也完全有信心、有实力化解“成长的烦恼”。新常态是新的探索，能不能适应新常态，关键在于全面深化改革的力度，我们正在推行的全面深化改革，既是对社会生产力的解放，也是对社会活力的解放，必将成为推动中国经济社会发展的强大动力。

运用所学哲学知识，分析材料蕴含的哲学道理。

2000多年前，我们的先辈开辟出联通欧亚非的陆上丝绸之路，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路；2013年秋天，习近平总书记提出共建“一带路”倡议，为改善全球经济治理和构建人类命运共同体贡献了中国智慧和中国方案；2017年5月，习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上提出，要将“一带一路”建成和平之、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路；2018年9月，“一带一路”大数据报告正式发布，五年来的成果表明，“一带一路”倡议的国际影响力正在不断显现，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。

结合材料，运用量变和质变的辩证关系原理，分析“一带一路”的推进过程。

历史是城市的记忆，文化是城市的灵魂。一个城市的历史遗迹，特别是一些历史悠久的老城区、街区是它生命的一部分，也代表着人们心底化不开的乡愁。江苏底蕴深厚，国家历史文化名城、中国历史文化名镇、中国历史文化街区数量均居全国第一。江苏省充分挖掘各地特色历史文化资源，统筹保护文物资源、历史建筑、城市空间、街巷肌理和生活形态，让曾经沉寂的历史文化街区真正“活”了起来。

有“民国建筑博物馆”之称南京颐和路历史文化街区采用“小规模、渐进式”的“微更新”改造理念，力求在加大历史文化保护力度的同时，全面提升周边市民的生活居住条件，实现了历史文化传承与当代都市生活的有机融合。苏州平江路历史文化街区被誉为“没有围墙的江南文化博物馆”，苏州坚持“修旧如旧”原则，街区内，耦园、全晋会馆等世界文化遗产、文物保护单位串珠成链，承载了古城2500余年厚重历史。人们漫步曲折迂回的古巷，听听弄堂深处的评弹，看看河道中的乌篷船，探寻姑苏原味……

有人认为，只要立足当地历史文化资源的实际，就能让历史文化街区“活起来”。结合材料，运用“一切从实际出发，实事求是”的知识对该观点加以评析。

家长们对这些“焦虑刺客”显然还没建立起“免疫”。一方面，在“恐吓营销”渲染下，对孩子未来的焦虑、对自己失责的恐惧，家长怎能不上头?另一方面，教育观、成才观的歪曲，面对铺天盖地的煽动家长们很难理性思考。社会是个大课堂，每个孩子的成长节奏都应被尊重。少关注别人家的孩子，多欣赏和发现自己的孩子，也许能收获更多。一个成熟的社会对人才的评价标准是多维的，在求学阶段的人才评价也不应单一，不要让“刷题比分数”成为“华山一条路”。社会和家长都应创造条件，鼓励孩子去寻找属于自己的路，成长为一个大写的“人”。

结合材料，运用辩证唯物论观点，谈谈家长们如何对“焦虑刺客”建立起“免疫”。

①秋葵的价值来源于主体满足客体的积极性意义过程

②所有事物发展都是新产生的事物代替旧事物

③科学研究的飞跃性与间断性包含着渐进性与连续性

④秋葵价值的具体实现方式会通过实践活动发生变化