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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

人教版(新课程标准)初中语文八年级上册第一单元达标卷(二)

阅读下面的短文,完成小题。

草记

贾平凹

    ①1982年10月,我去银川,过三边,一漠沙地;天地全然都空白了,几十里没有一座房,也没有一棵树,远远的地平线上,遥远的地平线,乡阳欲浮欲沉,像是妊娠,已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意,后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿,温温柔柔的,泛着银光,再往前走,白绒团儿竞多起来,一动脚,就绕着身子乱飞。疑心是柳絮,抬头搜索去,四周依旧空旷;急用手去捉,手一抬,那白绒团儿却顺手而上,才抓住一团要看时,一出气,又飞了。一时又起了风,沙尘并没有动,但白绒团儿越发纷纷,如千万只白色蝴蝶,升升浮浮,翩翩不能安静。定睛看去,那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的:草高不盈尺,条细,半绿半枯,结一串串果实,如豆荚,尽都干裂,有的已空壳,在风中铮铮颤着细音,有的半合半开,形如织布木梭,里边两排荚籽,每籽小如鸡眼,四周生满白绒,风吹绒毛如足如翅,就悠悠而去了。

    ②我不知此草为何名,站在那里,一直等远远的一队骆驼走来,问起驼峰间的牧人,回答说:这草叫佛手肿。草古怪,名字也古怪。我在问,回答:“它怎么不长绒毛呢?要不,它怎么繁衍后代啊?”

    ③我不禁喟然长叹:哦,大凡尘世,任何地方都有生命的存在,漠漠边关沙地,也是如此;而万事万物既有存在的生命,又有它赖以生存的手段,环境不同,手段也相异呀!要想树林中的蛇可以是青色,湖水里的鹅可以毛隔水,岸上的树可以叶子圆阔,高山的树可以叶子尖针,可见环境好的并不足夸,环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里,它也开花,它也结籽,虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情,没有一只鸟来遗播籽的繁衍,生活给了它瘠贫,也同时给了它奋斗,一结籽就生出绒的翅膀,自己去谋生路了。也正是环境太不好了,

它并不去以色香诱蜂儿鸟儿,它靠的是自己生的欲望,靠的是飞的力量,自然这样可能落地而生,也可能落地而亡,要不,怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢?

    ④“这草很多吗?”我问牧人。

    ⑤“当然很多,你再往北走,沙地上全是这种草呢。”

    ⑥“那走过的草坝子上怎么没种种革?”

    ⑦“它是苦命的,一旦绿了一片沙地,什么花草都来长了,有了蜂儿,有了鸟儿,它却就长不成了。”

    ⑧“它只能在沙地上长?”

    ⑨“要不怎么说是苦命的呢?”牧人赶着骆驼走远了,缓缓的步伐,摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上,落在牧人的帽子上,那深深的骆驼脚窝里,也满满地落下了一堆了。

    ⑩啊,荒凉的沙地上,有多少人来过,又有多少人能知道这草呢?知道的只有骆驼,只有牧人;但骆驼不懂人语,不能言语,牧人能言,但不能写出以示天下。只有我记下此草;草可悲,草亦可幸也。

(选自《西安晚报》)

(1)、结合上下文,说说第①段画线句子的作用。

(2)、作者认为“万事万物既有存在的生命,又有它赖以生存的手段,环境不同,手段也相异”,请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。

(3)、如何理解文章末段的“草可悲,草亦可幸也”。

(4)、为“草”作记,其中蕴含着作者怎样的思想感情?

(5)、面对佛手肿,“牧人能言,但不能写出以示天下”,“只有我记下此草”,请谈谈这一现象对你写作方面的启示。

举一反三
阅读下文,回答问题。
                                                                                   过雪山草地
                                                                                   雪皑皑,
                                                                                   野茫茫。
                                                                                   高原寒,
                                                                                   炊断粮。
                                                                                   红军都是钢铁汉,
                                                                                  千锤百炼不怕难。
                                                                                  雪山低头迎远客,
                                                                                  草毯泥毡扎营盘。
                                                                                  风雨侵衣骨更硬,
                                                                                  野菜充饥志越坚。
                                                                                  官兵一致同甘苦,
                                                                                  革命理想高于天。

阅读《说和做》选段,回答问题。

       ①“人家说了再做,我是做了再说。”

       ②“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

       ③作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

       ④不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

       ⑤他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。

       ⑥“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

       ⑦做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。

阅读《低头族,你错过了什么》,完成问题。

“低头族”,你错过了什么

王稀君

       ①好莱坞动画大片《机器人总动员》中,描述了公元2700年人们的生活:那时的人类文明高度发达,但由于过度依赖智能设备,人们都变成四体不勤的大胖子,每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话,他们不懂得如何与其他人交流,甚至离开屏幕就几乎无法生存……他们就是传说中的“低头族”。

       ②事实上,世界各地智能手机普及之处,地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时,甚至驾车时,总有很多人低着头,手里拿着手机或是平板电脑,手指在触摸屏上来回滑动,所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上,对身边的世界漠不关心。

       ③首都师范大学心理咨询中心的一项调查显示:77%的人每天开机12小时以上,33.55%的人24小时开机,65%的人表示“如果手机不在身边会有些焦虑”,超过九成的人离不开手机。智能手机带来的负面作用,现在已经开始显现了。

       ④发表在《验光和视觉科学》期刊上的一项研究指出,人们通过手机阅读文本信息或上网时,眼晴会比手里拿着一本书或一张报纸离得更近,这意味着,眼睛聚焦手机图文更费劲,更容易导致头痛和双眼疲劳等问题。

       ⑤长时间使用智能手机,会导致眼部结膜血管充血,甚至出现刺痛、流泪、畏光等症状。而长期低头看手机还会引起颈椎问题,半个小时到一个小时的低头就可引起颈部的疲劳,时间长久会引起椎间盘退型性病变、骨质增生,进而压迫血管和神经。此外,长期玩手机还会引起失眠、听力下降、手指肌腱炎等健康问题。

       ⑥因专注于手机而引发的各类事故早已不是新闻。研究表明,走路玩手机导致人们左右看的几率减少了20%,遭遇交通事故的几率增加了43%.美国俄亥俄州立大学的一项统计显示,因专注于手机而导致的伤害事件近年来明显上升。2007年有600名行人因看手机而受伤,2010年这个数字增加到1500人,研究学者警告说:如果这一趋势继续发展的话,类似的伤害事件将在未来5年增长一倍。

       ⑦埋头于网络世界,带来的不仅是对身体的伤害,还有对人们精神世界的影响。2012年10月,青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上,老人多次想和孙子孙女说说话,但面前的孩子一个个拿着手机玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盘子离席。

       ⑧有媒体评论称:老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片,手机引发的各种情感危机,在社会的各个角落里不断重复上演。沉醉于手机的虚拟空间,消解了社会伦理,致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。“世界上最远的距离不是天涯海角,而是我站在你面前,你却在玩手机。”网上广为流传的这句话,反映了人们对人际交往中手机这个角色的复杂心态。

阅读下文,回答问题

    从前,这个问题也同样使我不能平静。在我少年和进入青年早期的时候,祖母玛丽娅是我最亲近的人。她真了不起。我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她。她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。有一次,在初秋宁静的傍晚,我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下,望着向温带飞去的鹤群,我问道:“奶奶,什么是爱情?”

    奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情,不知为什么,她用一种特别的,从未有过的目光看了我一眼。

    “什么是爱情?……在上帝创造世界时,他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地,教给他们如何筑造窝棚,又给男人一把铲子,女人一把谷粒。‘生活下去,繁衍你们的后代吧。’上帝对他们说道,‘我去忙自己的事了。一年以后我再来,看看你们这里的情形。’

    “刚过一年,上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨,太阳升起的时候。他看到,窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮,摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空,一会儿你看看我,我看看你,相互传情。在他们目光接触的刹那间,上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解,惊慌不已。”

阅读下面的文字,完成下面小题。

笨拙如你,温暖如你

狮小主

    ①每次过年回家,我去看姥爷,他总会想方设法给我做一些好吃的,打小他就对我疼爱有加,后来母亲去世,他的舐犊之情便愈加深沉。

    ②姥爷最拿手的一道菜是高汤汆白菜,美味至极,这是我童年最美好的记忆。那时,我碗里必定有最多的丸子和嫩菜叶,其次是姥姥,最后剩下的菜帮永远是姥爷口中的“最爱”。他常说:“小狮,你不知道,菜帮才是最好吃的,又甜又脆,一口咬下去美极了,姥爷做饭最辛苦,当然要吃最好吃的。”我信以为真,以为姥爷自私,居然让我和姥姥吃菜叶,而把又甜又脆的菜帮据为己有。我又好奇又生气,哭着喊着要抢他碗里的“美味”,姥爷终于“割爱”般夹给我一块晶莹剔透的菜帮,我如获至宝,只是刚咬一口,菜帮的泥腥味瞬间就充满了整个口腔,我一口吐出来,姥爷姥姥大笑不已。我撇着嘴说:“好难吃!一点也不甜,又酸又苦!”

    ③当时,我嘲笑姥爷没有吃过好吃的菜叶和丸子,居然把菜帮当成最好吃的东西,实在是太笨了。

    ④后来,我慢慢地长大,终于明白姥爷的心意,心里愧疚不已。然而总是拗不过他,用他的话来说,就是:“我喜欢吃菜帮,谁也别跟我抢!”有时我也很生气,便吼他:“姥爷,你真倔!”

    ⑤是的,姥爷是一个倔强的人。姥爷是远近闻名的笔杆秀才,写得一手好字,从小,我在他的膝下玩耍,耳濡目染,也渐渐地拿起高大的笔杆写毛笔字,每次我煞有介事地写字时候,他总在一旁说“啰嗦”。

    ⑥“四个点每个都是不一样的,一样写,字就显得呆了。”

    ⑦“起和收的时候,要保持中锋,侧峰多了就圆滑,中锋运笔才是君子。”

    ⑧“‘欧’字最忌投机取巧,重新写。”

    ⑨他就这样一遍一遍地说,一遍一遍地纠正我写字的毛病。我18岁那年,村委会主任说:“小狮的毛笔字写得不错,今年就让她给村里写对联吧。”我高兴得立时就想答应,姥爷说:“她还是一个孩子,不经夸,不过磨炼磨炼也好。”于是,我接过姥爷的衣钵,开始给村里写对联。

    ⑩我记得那年的春节格外冷,漫天的大雪仿佛要把整个人间吞噬。大年初二,我们全家去拜年,刚拐进胡同,就看见姥爷和一群来拜年的长辈站在门口,大家看见我们,纷纷说:“恭喜你们家出了一个书法家!”姥爷就在后面呵呵地笑。大家走进院子后,我和姥爷站在门口,他说:“小狮长大了,成了一个小书法家。”一股幸福感突然就涌进了我的心里,我的眼眶一阵阵发热。我永生难忘当时的情形,我依偎在老人家身边,漫天的大雪静静地落着 , 大红对联在一片霭茫茫的世界中是那么鲜艳夺目。

    ⑪姥姥去世后的第一个春节,我去看姥爷。那天的阳光特别好,一丝冷风都没有。我进门就大喊“姥爷”,手里拎着给他买的东西,接着便看见他坐在洒满阳光的梧桐树下,一手拿着镜子,一手拿着剪刀在剪胡子。

    ⑫“女孩不要那么大声说话。”他听到我的声音,笑着慢慢地站起来。我鼻子一酸,说的第一句话是:“我给你买一个电动剃须刀吧。”他笑了笑说:“剪了一辈子,习惯了,还能打发时光。”

    ⑬中午,只有我和姥爷两个人,其他人都去走亲戚了。除了主菜,那道高汤汆白菜是一定会有的。这次,姥爷依旧将丸子、嫩嫩的菜叶全都给了我,自己仍旧吃着剩下的菜帮。

    ⑭我不相信姥爷真的喜欢吃又酸又苦、土腥味又大的菜帮。当初,我们的生活条件差,他把好吃的都留给我和姥姥,等生活条件慢慢地好起来,他依旧如此。后来,我才慢慢地明白:谁也不能和他抢那些难吃的菜帮,这就是他表达爱的方式——一种笨拙的、旷日持久的付出。哪怕这道菜被换成了山珍海味,他也仍旧会把最好的一部分留给我。也许只有那些菜帮的味道,才能让他在回忆起当初的漫长岁月,甘之如饴,欣然老去。

    ⑮那个味道,什么美味佳肴都无法代替。因为那里面,有回忆,也有他难以言及的爱。

(选文有删改)

阅读下面的文章,作答各题。

樱花糕的温度

严 辞

①四月的天气乍暖还寒,镇子上的人们仿佛还没有从清明思念亲人的伤情中走出来。在经过一夜锦雨浸涧之后,人们愈发憔悴了,但枝头的花儿已开得真真切切。

②在我们江南这块小地方,有一种不成文的习俗,清明过后要吃樱花糕。当朦胧的小雨渐渐止住,白墙黛瓦之间便会氤氲起一层白气。从我有记忆开始,每到此时,阿婆就会恢复往常的笑容,轻轻牵住我的小手,带我采樱花,做樱花糕。

③樱花花期很短,盛开不过四五天,所以清晨雨一停,阿婆就带看我和妹妹走出屋,踏着湿滑的青砖来到了不远处的樱园。阿婆对樱花的要求很高,只选用开到五到七分的花朵,连花梗一并摘下。先水洗、晾干、腌渍、脱水、醋渍,再阴干,最后撒上盐装瓶保存。

④当阿婆有条不紊地忙活起来时,我和妹妹便趴在桌上,用手托着腮帮子,直直地盯着阿婆手中的樱花瓣。“阿婆,我们为什么要吃樱花糕呢?”不知怎的,这个问题在我的脑海中闪现,我不假思索地说了出来。阿婆突然停止了手上的活儿,短暂的停顿之后,她悠悠然叹了一口气:“樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。”这两句诗阿婆并没有教我和妹妹念过,我不禁诧异。“兰兰还小,不懂。”阿婆转过身来,无奈地笑了。见我满脸疑惑,她欲言又止。终于,像放下了许久的心事般,阿婆的眼角微润:“樱花糕甜,吃完了心里就不苦了。”

⑤掰着手指头过完几天后,阿婆终于把盛有樱花瓣的瓶子取出,冲掉盐粒后,把樱花放在旁边沥水。接着,她将糯米粉、香米粉和木薯粉倒入白瓷碗中,再加入滚烫的开水和温热的椰浆,用木筷将面粉搅成棉絮状后揉成筋道的面团。阿婆将面团再分成一个个圆滚滚的小面团,将其摊开,挖一勺樱花蜜填在面皮中间。阿婆用灵活的双手把面团包紧并捏成椭圆形,樱花糕便初具模型了。最后,阿婆拈起一片樱叶,将樱花糕包起。待锅中的水烧开,阿婆将一笼屉的樱花糕都放入锅中。盖上锅盖,阿婆舒心地笑了,眼神却飘向了屋外的樱园。

⑥过了一刻钟,阿婆掀开了锅盖,白雾弥漫。“哇!”我和妹妹惊喜地叫道。白白嫩嫩的樱花糕像云朵一般饱满,又如玉石般晶莹,隐约还能瞧见里头粉红色的樱花蜜。我夹起一块樱花糕,剥去外表的樱叶,放入口中,樱花糕一口下去是嫩嫩的、软软的,甜甜的樱花蜜刚过喉咙,面团便和着热气被进了肚子,身体一下子就了,口中甜却不腻。阿婆满眼爱怜地看着我们吃得香甜,又转身去盛樱花糕。“好想每年都吃到阿婆做的樱花糕。”妹妹舔着手指头上的樱花蜜,含含糊糊地说道。阿婆的背影抽动了一下,没有说话。

⑦妈妈来接我回城里上学了,留下妹妹陪着阿婆。“妈,您要不也跟我们走吧,别待在这个小地方了。”妈妈看着佝偻的阿婆,心疼地说道。阿婆摇了摇头,没有回答。她抬起头,笑意盈盈地望着我,波澜不惊。

⑧父母工作的这个大城市里车马喧嚣,水泥地取代了青砖地,高楼大厦取代了小桥流水,但我的心里始终有一块属于那个江南小镇的柔软之地。“妈妈,阿婆为什么不愿意跟我们一起住在这个大城市里呢?”我问。妈妈摸了摸我的头叹息:“因为阿公还在那片樱园里。”

⑨阿婆年轻时喜欢上了一个优秀的小伙子,他家有着镇子上最好看的樱花。这个小伙子考上了军校,成了镇上第一个大学生。后来,他参加了抗美援朝战争,之后便音讯全无。这个小伙子就是我阿公,他最爱吃的就是阿婆做的樱花糕。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”不知怎的,阿婆教我的古诗脱口而出。

⑩又一年的清明时节,我们回到了水乡小镇。樱花快要落了,春风搅动着水乡的湿凉。妹妹长高了,也快到上学的年纪了,坐在床上的阿婆,愈发佝偻了。我恍然发现,阿婆已经很老很老了,老得说不动话了,就像一纸灰烬,风一吹,就化了。我有些惊惶,阿婆却抚摸着我的脸,轻轻擦去了我的眼泪,指了指摆在桌上的樱花糕,笑得依旧镇定从容。

⑪次日夜里,阿婆走了,没有痛苦,脸上还带着笑意。我想,于她而言这不是和尘世的别离,而是一场期盼了许久的相聚。活着的阿婆并不孤独,她就是孤独本身。

⑫“今年花落颜色改,明年花开复谁在。”阿婆,你做的樱花糕还是很香、很甜、很暖,这个味道我永远记得。

(选自《中国作家网》,有删改)

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