试题 试卷
题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通
吉林省长春市第二实验中学2020-2021学年高二下学期历史假期作业检测试卷
材料一: 神学统治意大利,把全西欧文学变成了神学的奴仆。诗歌不过是圣经词句的影子。神士们说,“在基督之后,我们不需要任何求知”。天文学是为了观星象,验证圣经传说和圣言指示;数学、几何学是为修造教堂;艺术是为了描写圣父、圣子、圣灵以及天堂的伟大存在和神的无上威力。重要的问题是天堂里的玫瑰花有没有刺,一个针尖可以站几个天使……
——白秀兰、李勃、李建:《追寻古罗马——巨人辈出的文艺复兴》
材料二:文艺复兴并不是一次政治或宗教的运动。归根结底,它是一种心灵的状态。文艺复兴时期的人们依然是教会母亲顺服的儿子。他们仍旧是国王、皇帝、公爵统治下的顺民,并不出言抱怨。不过,他们看待生活的态度彻底转变了。他们开始穿五颜六色的服装,讲丰富多彩的话语,在装饰一新的屋子里过着与过去全然不同的生活。
他们不再一心一意地盼望天国,把所有的思想与精力都集中在等待他们的永生之上。就在这个世界上建立起自己的天堂。
——[美]房龙:《人类的故事》
材料三: 人文主义者对待古代遗产的态度和中世纪的学者截然不同。中世纪学者竭力使古典知识适应基督教的世界观,而人文主义者……不再把世界看成“烦恼和苦难的场所”,“人是神的奴仆”,而是用世俗的、有生气的资产阶级人生观和世界观来看待它。……中世纪经院哲学家把希腊哲学用于证明基督教义的正确与否。与他们相反,人文主义者则运用古典知识去培养他们在尘世里的新情趣。
——白秀兰、李勃、李建:《追寻古罗马—文艺复兴》
(注: 15世纪出现印书坊的城市)
材料一 18 世纪启蒙思想家大力宣扬的新思想、新意识,自文艺复兴运动以来,经过历代进步思想家的努力,已在欧洲民众中有了一定的影响。但在18世纪启蒙高潮以前,这种影响还是局部的、有限的。经过18世纪启蒙思想家将近一个世纪的轰轰烈烈的宣传和鼓动,新思想、新意识才冲破重重障碍,逐渐深入人心。它们包括理性、自由、民主、法治、平等、宽容、博爱、科学、宪政等近代西方政治制度的一切相关概念。启蒙思想家呼吁用理性的阳光驱逐现实的黑暗,消灭专制主义、封建特权和封建等级制度。经过这次思想解放大潮的冲击,新的民主、自由制度的曙光开始出现在欧陆的地平线上。
——摘编自徐鹤森《试论18世纪欧洲启蒙运动》
材料二 现在我们知道,这 个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国,永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18 世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
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