吴郡陈遗，家至孝，母好食铛^①底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。值孙恩^②贼出吴郡，袁府君^③即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展^④归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
                                                                                                                                                                                                                       （选自《世说新语》）
　①铛（chēng）：一种平底锅。焦饭：锅巴。②孙恩：字灵秀。③袁府君：即袁山松。时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。④未展：来不及。⑤沪渎：水名。

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

勤  学

王守仁

    已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。

    诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳已之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人，人果遂为所欺?有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而

明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎?彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能?有弗敬尚之者乎?

    诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

    (选自《王文成公全书》)

【注释】①确：确实，踏实。②侪(chái)辈：同辈。③无能白处：以没有能力的态度自处。④乐易：乐观和蔼，平易近人。