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题型:单选题
题类:常考题
难易度:普通
【j】浙江省湖州市德清县第三高中2020-2021学年高一下学期历史3月月考试卷
“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来( )
A、
了解古埃及的文学创作
B、
考察古印度的社会制度
C、
知道古巴比伦的阶级关系
D、
研究古中国的社会生活
举一反三
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为,在西方,根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,还构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
某一制度认为认同自己的种姓是最重要的事,不同种姓不能通婚。任何国王或统治者都不能获得那些自认为属于某个种姓而不属于某个国家的臣民的绝对忠诚。据此可知,该制度( )
《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名,国王出身于刹帝利种姓,直接行使司法权,所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度( )
在古印度,高种姓男子娶低种姓女子称为“顺婚”。低种姓男子娶高种姓女子属于“逆婚”,法律不许。即使是“顺婚”所生的子女,也被认为是低贱的,他们的种姓要下降,只能从事被轻视的职业。这种婚姻制度的实质是( )
某学生在学习中,整理了世界古代文明的部分信息(如下图)。图示文明呈现的特征是( )
在古代印度,某人强调人与人之间应平等相待,不应有贵贱之分,他的这种思想最可能源于( )
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