材料一  一切政体都有三个要素，作为构成的基础……各要素的组织如不相同，则由以合成的政体也不相同。三个之一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三是审判(司法)机能。

 ——摘自亚里士多德《政治学》

材料二   每个国家都有三种权力：立法权、对有关国际法事务的执行权和对民法有关事务的执行权……如果司法权和行政权集中在同一个人之手或同一机构之中，就不会有自由存在……如果司法权与立法权合并，公民的生命和自由则将任人宰割…如果同一个人或者由显要人物、贵族和平民组成的同样的机构行使以上所说的三种权力即立法权、司法权和行政权，后果则不堪设想。

——孟德斯鸠

历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等。

到了工业文明时代，生产力有了很大的发展，文明的交流比以前容易得多，也快速得多。这就使得文明的成果更容易为大众所分享，成为人类的共同财富，使世界的进步更加快速。但现在的事实是，在各农业文明向工业文明的过渡中，遇到了很多的困难。在各地区的农业文明还没有来得及成长壮大，找到适合自己向工业文明过渡的道路的时候，西欧的工业文明已经以其强有力的姿态，以其带有侵略性的势头，开始向其他各地传播了，而这一次的传播也理所当然遇到了许多矛盾和冲突。一方面，当时一些历史悠久的农业文明，对其他文明的内容有一种拒斥。但另一方面，当时西方文明国家并不愿意把他们的先进文明传播给其他农业文明国家，而意在进行侵略，只不过以传播文明为幌子而已。

——摘编自马克垚著《世界文明史》

请围绕“文明的融会与碰撞”，自拟论题，运用世界近代史知识展开论述。（要求观点正确，史论结合，表述成文）