材料一：吴起在楚，商鞅在秦，亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。农民军队之配练与井田制之废弃，为新军国图谋富强之两要端，而即以促进宗法封建贵族之崩溃。

——钱穆《国史大纲》

材料二：孝文明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏染，实对汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》

材料三：在1898年光绪皇帝与太后分享皇权合法性的情况下，皇帝采取大刀阔斧而又激烈的改革方式，将会使反对变革的保守派与那些由于改革而丧失既得利益的官僚，有可能与充满权力失落感的慈禧太后结合起来，从而形成皇帝难以招架的强大政治阻力，可以说，这是清末变法所面临的一个十分特殊的问题。

——萧功秦《危机中的变革》

材料四：在中国现代史上，1978年是一个十分微妙和关键的年代……中国的发展主轴已经向经济成长转移，然而围绕经济领域中出现的种种新现象，仍然有不少人以意识形态的标尺去丈量和批评……此次，邓小平的南方谈话，是对僵硬思潮的致命一击……邓小平的南方谈话很快成为中央的决策主轴。

——吴晓波《激荡三十年》

材料 “历史分期”就是对历史进行分段地研究，这是一种对历史进行研究的简便易行的方法。关于历史分期问题，五种形态学说长期在新中国史学界中占据主导地位，成为历史编纂学说的主要工具和方法，该学说认为人类历史先后经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五个阶段。1978年以后，学术界对历史阶段划分开始了新的探索。叶文宪提出中国古代历史分为酋邦时代（五帝时代）封建王国时代（夏商西周）转型时期（春秋战国）和专制帝国时代等几个时代。冯天瑜将中国历史时代划分为宗法封建时代（商代及西周）宗法封建解体时代（春秋战国）皇权时代前期（秦至中唐）皇权时代后期（中唐至清）共和时代（民国、人民共和国）。这些时代划分对冲破传统思维的束缚，对于从新的角度认识历史有重要启发意义。

——焦培民《中国历史分期新论》