根据下边两幅图片，可以得知（    ）

材料一  李时珍（1518——1593年），明代著名医药学家。自1565年起，先后到武当山、庐山……湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕食者为师，参考历代医药等方面书籍925种……历经27个寒暑……于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》……先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。达尔文对《本草纲目》赞不绝口，称它是“1596年出版的中国百科全书”。

材料二  查尔斯·罗伯特·达尔文（1809——1882年），英国生物学家，生物进化论的奠基人。他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。进化论被恩格斯成为19世纪自然科学三大发现之一。

    徐光启“尝学声律，工楷隶，及是悉弃之，习天文、历法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。”在研究蝗灾时，他对从春秋到明万历年间的蝗灾进行数据统计，运用排比、统计、分析的方法，找到蝗灾频发的季节和发生的条件，得出蝗灾发源于沼泽地的论断，对明代乃至民国期间的蝗灾防治形成了积极影响。《本草图经》记载“菘菜不生于北土，有人将子北种，初一年，半为芜菁，二年菘种都绝。”徐光启对此表示怀疑，亲自经过两年的试种，发现菘菜并没有变成芜菁，进而纠正了《本草图经》的错误。他翻译了西方数学巨著《几何原本》，指出“几何之学，深有益于致知”。

1633年，徐光启病逝于北京。在他72年的生命历程中，很长时间被社会问题所困扰。徐光启认为他在西学中找到了解决问题的答案。他把西学作为解决晚明社会问题的一剂良药，而不是将西学视为一种学术。在他那里，西学实现了同儒家文化的恰当结合。

——摘编自王东升《徐光启：科学、宗教与儒学的奇异融合》

①缺乏数理逻辑推理                ②不重实用
③不注重科学分析                ④注重经验总结

材料一、 徐光启主张“欲求超胜，必先会通”，在这里会通的核心是中西融合，其原则是“镕彼方之材质，入大统之型模”。

——摘自沈定平《明清之际中西文化交流史》

1660年杨光先上告汤若望等传教士并攻击《时宪历》等西方历法，主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。

——摘自《中国对外关系史讲义》

材料二、 从1773年到1840年，历史给了主权独立的中国近半个世纪的时间。但是，乾隆盛世以自我为中心的天朝心态完全堵塞了西方传来的现代工业文明的信息，闭关锁国的清廷对外来干涉的严峻挑战采取了麻木不仁的态度······历届清政府仍把一切机器鄙之为“奇技淫巧”而不屑一顾······到1840年鸦片战争爆发的那一年，中华文明与欧洲现代工业文明对比已显示出难以赶上的差距。

——《世界文明史》

材料三、 《历史新知识·创新能力培养》一书中说：“与中国科学技术停滞落后于世界的同时，明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”

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