昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可如治而乡如关。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”

【注】①媒：介绍，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。这里用做动词，践踏。③鸣：申诉，控告。

——有朋自远方来

    朋友是伤心时，最想见的人；是打扰了，不用说对不起的人；是高升了，也不用改变称呼的人；是天涯海角，都彼此挂念的人。朋友是生生世世的牵挂。朋友就像收藏的宝贝，不是每天都捧在手里，但是无比珍贵。那我们该怎样与朋友相处，才能让友谊万古长青呢？一起来参加“有朋自远方来”的活动吧！

    “近朱者赤，近墨者黑！”好朋友，可以成就一生的辉煌；不好的朋友，可能贻害一生，所以在选择朋友时一定要擦亮我们的一双慧眼，要结交益友。对待朋友，我们要做到诚实坦荡，真心真意，不虚伪，不欺骗，这样，朋友间的友谊才能更加深厚长久。

    擦亮慧眼选朋友，                     。

养一片春光在心中

梅寒

    ①某次到南方小城出差，路边招手，一女出租车司机笑嘻嘻地停下来。上得车来，满身的羁旅之苦瞬间消散，取而代之的是一种从内到外的舒爽感。车子打理得很干净，车头上放着两尊可爱的笑佛，阳光透过车玻璃洒进来，笑佛的脸上便被镀了一层金光。有淡淡的茉莉花的芬芳，在车内氤氲。女司机手边上，放着那一幅绣了一半的十字绣，洁白的棉布底子上，绣着大朵的牡丹，红的花，绿的叶儿，嫩黄的花蕊，两只小蜜蜂飞绕其间……那个小小的空间，因了那幅小小的十字绣一下子春意盎然起来。

    ②人声噪杂的都市车流里，浊浪滚滚，一个开着出租车的中年女人，像一尾鱼，在那个城市的大街小巷穿行，那样的日子，不能不说是辛苦的。可辛苦的日子里，她却过得有声有色有滋有味儿。她开着车子养家，却用一幅小小的十字绣养心。

    ③养心，有时比养家更难。

    ④另有一位喜欢养花的朋友，她家的花案上，也无甚名贵之花，不过一些寻常的花花草草，可再普通的花草，到她的手里都是那样的别致，那样的生机盎然。有次去她家，看她案上摆了一盆小小的金钱草，细细的油绿的茎干，圆而肥厚的叶片，疏疏朗朗三两枝，却是开在一只小小的粗陶小浅盘里，那花盘很特别，浅浅的，圆圆的，有一个细细的底座，粗朴笨拙，似曾相识的感觉，又说不出在哪里见过。见我满脸疑惑，朋友笑着解释，那“花盆”，是一个煲汤罐的盖子，罐坏掉了，被主人扔了，她从小区的垃圾筒里将这个盖子拾回来，划线水，丢进去两枝金钱草，她就欢欢实实地活下来。

    ⑤那碟养在朋友案头的金钱草，是她案上最让人心仪的一道风景。

    ⑥林曾是一位严重的失眠症患者，近年来痴迷上茶道。周末或者假日，电话约上两三好友，带上茶具，找一山间小亭，净手，焚香，泡上一壶热茶，边品边聊。聊风月，说古今，说得都是与当下无关紧要的话题。茶喝透了，人也被润透了。站起身，下山，整个人都神清气爽起来。曾经的抑郁，失眠，都随着那缕缕茶香而淡去了。

    ⑦采山间流岚，沐明月朝露，茶集天地日月之精华，喝茶养生，古已有之。茶养人，除了茶本身天然的营养元素之外，更在一份喝茶人的心境。其实，真正的养人也来自那份悠然慢品的心境。

    ⑧“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”《菜根谭》里如是说。想来，性躁心粗的人，是没有耐心等待一朵茶与一泓泉的相逢，等待她在热腾腾的沸水中重生与绽放的，也没有心思在一只废弃的瓦罐里种上一株细细的金钱草的。

    ⑨曾有位长者这样问他的学生：你心目中的人生美事为何？学生略一沉思列出如下一张“清单”——健康，才能，美丽，爱情，荣誉，财富，谁料长者看完清单，不以为然地说：你忽略了最重要的一项——心灵的宁静，没有它，上述种种都可能会给你带来可怕的痛苦。养房养车养一份好生活，养神养身养一份幸福感，还是从养心起，快乐的代价其实远没有那么昂贵。

    ⑩裁一片流云入茗，摘一朵山花下酒，烟火浓浓的红尘日子里，一片春光，灿烂在心中，沉甸甸的生活，便多几份自在轻盈。

    【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

    【乙】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

材料一：

在农历龙年春节，“品”字一跃火出了圈，成为生僻字界的“扛把子”。从中央广播电视总台2024 年春节联欢晚会主题“龙行鼓，欣欣家国”，到中国国家博物馆甲辰龙年新春文化展序厅中出现的“龙行翻赢”，再到时下应景的祝福语“龙行巍巍、前程弱弱”，都引起民众对生僻字的关注和好奇。

据记载，“蟲”出自第一部楷书字典《玉篇》，形容龙腾飞的样子。虽然这个字在历史上几乎没有实际使用过，但今人将其从浩如烟海的字典中挖掘出来，并赋予其新的时代意义，用以表达中华民族对美好生活的向往和期盼。这显然是传统文化与当代潮流的巧妙结合，展示了汉字的独特魅力和创造力，也体现了对传统文化的传承和创新。

“勤”字意外火了，彰显了社会大众对传统文化的热爱，也引发了我们对生僻字的深入思考。生僻字和常用字共同构成了中华文化的重要载体，记录了华夏五千年的历史和文化传承。尽管在现代社会中，人们接触生僻字的场合越来越少，但其所蕴含的丰富内涵不减，反映着造字时代的政治、经济和社会文化。

这也意味着，面对生僻字，我们不能再因读写困难、使用频率低等原因而淡化或遗忘。相反，我们应将其视作通向古代智慧和文化世界的窗口，通过学习和了解，与先贤们对话，感受历史的厚重和文化的传承。正如此次“品”字所展现出的，生僻字的破圈传播不仅带我们感受了古代的造字之美，更激发我们对文字背后历史源流的好奇心和探索欲。

让生僻字拥有属于自己的一方天地，是文化传承的应有之义，也是文化自信的生动展示。从歌曲创作到大型晚会，再到文博展览，我们相信生僻宇将在日新月异的传播环境中跟上时代，在丰富多样的文化土壤里扎根生长。

(摘编自光明网， 2024年2月9日 )

材料二：

贴春联、贴年画、逛庙会、观花灯、捏面人、舞狮、舞龙……这些传承了千百年的民俗作为非物质文化遗产已成为春节的标志性符号。丰富多彩、寓意吉祥的非遗产品和非遗活动把春节装点得格外温馨喜庆，使年味儿更浓更足，凸显了非遗对过好我们节日的独特价值。

以春节贴春联为例，贴春联是一项有千年历史的民俗，上下两联文字代表了对未来的美好希望和祝愿。 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，辞旧迎新之际，一副寓意和笔墨俱佳的春联可以令门楣增辉。中华民族是一个勤劳智慧、爱好和平的民族，春联把中国人心底的所思所盼毫无保留地表达出来，不论是对富裕生活的期盼、对家人平安的祝福、对事业顺利的渴望，还是对国泰民安的祝愿，都写得明白晓畅，一目了然。中华民族是一个敬惜文字的民族，中国人相信文字具有神奇的力量，能够驱邪纳福。这种思想源远流长，从中国文字诞生起就一直延续了下来。文字对于人类迈进文明，其作用不亚于火种。春跃北体现了中华民族崇尚文化、重视文字的特点。春联能以对仗押韵的方式呈现出来，从民俗演变成一种思想性和艺术性兼具的艺术形式，成为对联，成为我国所特有的一种文体形式，体现了中华优秀传统文化生生不息的内在生命力。今天，写春联、贴春联、赏春联已是春节不可分割的组成部分。一副小小的春联就能透视中华民族悠久历史、灿烂文化和民族精神，其重要性是不言而喻的。

节日与非遗是一个整体，要过好我们的节日，享受节日气氛，就要注意完整保护非遗及民俗风情。做减法容易，做加法很难，那需要成百上千年的积淀。保护非遗，就是传承文化、赓续文脉。做好非遗保护工作，把非遗技艺和非遗文化原汁原味、完完整整地传承下去，体现的是对历史对文化的尊重与敬畏。一个珍视自己历史文化遗产的国家，必定拥有坚定的文化自信，必定会守护文化主体性，必定会在风云变幻的潮流中站稳脚跟。

让非遗助力我们过好自己的节日。

(摘编自《人民日报》， 2024年2月14日)

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

选自欧阳修《醉翁亭记》（节选）

【乙】

寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱^①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖^②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤^③然。而众妙都^④焉，安得不动高人之欣赏乎！

选自祁彪佳《寓山注》（有删改）

【注释】①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。

【丙】

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。