【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

……

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦炀，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前．久之，日似瞑 ， 意取甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾。屠自后断其股 ， 亦毙之。乃悟前狼假寐 ， 盖以请教。

【甲】答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

夜登华子冈，辋①水沦涟②，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑥，麦陇朝雊⑦，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙⑧者，岂能以此不急之务⑨相邀？然是中有深趣矣！

（节选自王维《山中与裴秀才迪书》)

【注释】①辋wǎnɡ：辋川。②沦涟：水起微波。③夜春：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩（nǎnɡ)：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥青皋：青草地。⑦雊（ɡòu)：野鸡鸣叫。⑧天机清妙：指性情高远，超尘脱俗。⑨不急之务：无关紧要的或不急于做的事情。

【甲】

ㅤㅤ    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

ㅤㅤ    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

[乙]

ㅤㅤ    范文正公守邠州，暇日率僚属^①登楼置酒，未举觞，见缞绖^②数人营理葬具者，意哀甚。公亟^③令询之，乃寓居士人^④卒于邠，将出殡近郊，赗^⑤敛棺椁^⑥皆所未具。公怃^⑦然即彻^⑧宴席厚赒^⑨给之使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）

【注】①僚属：部属。②缞绖（cuīdié）：丧服，这里作动词。③亟（jí）：急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗（fèng）：送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）：棺材和套棺，泛指棺材。⑦怃（wǔ）：失意。⑧彻：同“撤”。⑨赒（zhōu）：救济。

【甲】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《班也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

于在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

【乙】

光生七岁，凛然^①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了^②其大指^③。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之水迸儿得活。

（选自《宋史·司马光传》）

【注释】①〔凛然〕严肃的样子，形容令人敬畏的神态。②〔了〕明白。③〔指〕同“旨”，意思、意图。