僻静{#blank#}1{#/blank#}（pì bì ）     肖像{#blank#}2{#/blank#}（xiāo  xiào）

窈窕{#blank#}3{#/blank#}（yǎo  yáo）   矜持{#blank#}4{#/blank#}（jīng jīn）

模样{#blank#}5{#/blank#} ( mó   mú)    憎恶{#blank#}6{#/blank#}（zèng zēng）

储存{#blank#}7{#/blank#}（zhù  chǔ）   瘦削{#blank#}8{#/blank#}（xiāo  xuē）

我最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒（kuò）不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。人类合理的生活总该如此，我盼望诸（zhě）君和我一同受用！（梁启超《敬业与乐业》）

材料一：山水诗的创作有一个发展过程。据史料记载 ， 汉代以前，很少有诗人以山川风物为创作题材。汉末时期，曹操写下“东临碣石，以观沧海”的千古名句，这类好诗在那时仍是凤毛麟角。直到魏晋时期，山水诗才成为诗坛的一股潮流，但是以山川景物为题旨的诗歌仍未臻成熟。直到唐代，山水诗在诗坛上才纷至沓来 ， 并迅速达到了卓越之境。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”泰山在杜甫笔下的恢宏壮阔，让人拍案叫绝；“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”在李白笔下，让人真切感受到黄河川流不息的气势。先代诗人在创作上的不断追求，令后世诗人笃行不怠、奋楫争先。

材料二：孔子说：“仁者乐山。”我们不难看出，儒家fù yǔ了山人文关怀。他们认为山的jìng mù、山的博大正是仁者所追求的，而儒家的思想又是以“仁”为核心的。到了汉朝，儒家思想地位上升至独尊，诗人对山的推崇心理得以发扬光大。诗人对山的再认识就更深刻了，对他们的“祖籍”——山，产生了许多联想，“山”也就成了许多诗人很多时候的情感寄托或心理归宿。

四季之景年复一年地更替着，总有一些不一样的景被记录在书里。朱自清笔下，春天有着无限生机，像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，还像jiàn ____壮的青年；冰心笔下，被繁密的雨点打得攲斜的红莲受到荷叶的遮蔽，这像极了受母亲庇护的我们；刘湛秋笔下，秋天的雨使人静mì ____ 、使人怀想、使人动情；老舍笔下，济南的冬天带着温晴，chéng ____清的河水、只有点小雪的山……