古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不 受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。 荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
         今以百金与抟黍①以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人 必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥 精;其知弥粗，其所取弥粗。                     （节选自《各氏春秋•异宝》）
        【注释】①抟（tuán）黍：捏成团的黄米饭。②儿子：小孩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   （选自《哈吉穆拉特》，作者：列夫﹒托尔斯泰）

《父亲的眼神》
①一个背影，让朱自清潸然泪下；一个眼神，让我终生悚然汗下。
②那是在我上高中时，尽管我的语文、英语成绩居班里前几名，但是数理化成绩却出奇地差。在这样的情况下，自己估计高考肯定无望，因此，高一期末考试后，我彻底失望，决定回家务农。
③因自觉惭愧，回到家后听说父亲正在田里拔草，我赶紧戴上草帽，赶到田里帮忙。学都上不好，再不勤快一点，会被人骂为“混混”的。顶着烈日，到了田里，我告诉父亲，不想再上学，反正学不好了，还不如回家种田。
④我以为父亲会勃然大怒，因为母亲去世较早，这些年来他节衣缩食，对我寄予了很大的希望，当了一辈子的“睁眼瞎”，他不想我走他的老路。但是，父亲始终埋着头，并不理会我，好像并没有听我讲的话。我不敢再说话了，只好随着他卖力地拔草。近晌午的太阳很毒，汗水不住地渗出来，衣服贴在身上，抬起头，父亲仍然在埋头拔草，我怎好意思停下来。
⑤中午，回家吃饭，父亲仍然没有就我辍学的事发表意见。让我说什么好?情况很不妙，我知道，越是在闷热干燥的夏日午后，越会有突如其来的狂风暴雨。这即将燃烧的沉默，真让我忐忑不安。
⑥这时父亲对我说：“走吧，去地里把瓜秧翻一下，要不跨年地瓜就没收成了”。我爽快地拿起锄头就走。我就不信，父亲能干，自己就不行!
⑦夏日午后的太阳实在太厉害了，汗水把我迷糊得睁不开眼睛。要在学校，正是午睡的时候，而现在；我早已经呵欠连天了。看看我的老父亲，光着黑黝黝的脊梁，仍在埋头翻秧——趁着父亲不注意，我跑到树阴底下枕着锄头就睡着了。
⑧好像没过多大一会儿，我就被父亲推醒。睁开眼，我看到父亲冷冷的眼神，那眼神很复杂，既有悲哀、绝望，更有期盼和激励，还有许多我一下子读不出的内容……
⑨“娃儿，种庄稼也像做学问，如果你不上心，啥子事情都干不好。你在地头睡觉，庄稼也会在田里‘睡觉’……”
⑩父亲的眼神让我受不了，我的后脊早已经汗流下来了，不是热汗，是冷汗。
⑪当天晚上，回到家，我觉得浑身骨头都散了。摸着胳膊上已经晒脱了皮的地方，我的心乱成一锅粥。
⑫第二天早上，天刚蒙蒙亮，父亲又轻轻把我叫醒。一睁眼，除了看见他瘦弱的躯体、苍老的面容外，又是那特有的眼神。想到父亲近70岁了，身体多病，为供我读书，每天仍在田间地头躬亲劳作，毫无怨言……这时，我突然坐起来，大声地喊了一句：“我要上学!”
⑬后来的事情变得很简单。高考后，我上了大学中文系。再后来，到电视台当上了一名记者。
⑭尽管远离了家乡，远离了父亲，但那熟悉的眼神始终占据了我的记忆。今夜回想起来，仍然抑制不住自己汹涌的感情。走到院子外，望着深邃的苍穹和满天的繁星，我不由喃喃自语：“山一样沉默的父亲啊，你的期盼，你的鞭策，你的激励，终于成就了我的今天，我永远也忘不了你的眼神!”

三 峡

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

出师表（节选）

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【甲】醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰， 林壑尤美， 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。山行六七里， 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者， 酿泉也。峰回路转， 有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？ 山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐， 得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者， 山间之朝暮也。野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。

至于负者歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应， 伛偻提携， 往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥， 酿泉为酒， 泉香而酒， 山肴野蔌， 杂然而前陈者， 太守宴也。宴酣之乐， 非丝非竹， 射者中，弈者胜， 觥筹交错， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发， 颓然乎其间者， 太守醉也。

已而夕阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。树林阴， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐；人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐， 醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

【乙】六一居士传

六一居士初谪滁山，自号“醉翁”。既老而衰且病， 将退休于颍水之上， 则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰： “吾家藏书一万卷，集录三代^①以来金石^②遗文一千卷， 有琴一张， 有棋一局， 而尝置酒一壶。”客曰：“是为五一尔， 奈何？”居士曰：“以吾一翁， 老于此五物之间， 是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名^③乎？ 而屡易其号。”居士曰：“吾固知名之不可逃， 然亦知夫不必逃也；吾为此名， 聊以志吾之乐尔。”

(节选自《诗人玉屑》， 有删减)

【注】①三代： 指夏、商、周三代。②金石： 指钟鼎文及碑文。③逃名： 逃避名声。不求名声。