林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。__________________？____________________？____________________？___________________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：____________________；____________________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

    在晚清那个思想太动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一个愚忠上。_________在极度的矛盾痛苦中，他只能紧急刹车，用生命作代价，画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。

人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，{#blank#}1{#/blank#}。人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。人在创造或是欣赏艺术时，{#blank#}2{#/blank#}。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，{#blank#}3{#/blank#} ， 才可以有一番真正的成就。

没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。            ， 仿佛我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。

①以前我也痛恨我人生中的缺失                ②你不想要它

③每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口        ④因为我认识到生命中的缺口

⑤它却如影随形                                ⑥但现在我却能宽心接受

一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。       ，        。        ，        。       ，        。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。

①不过我以为它的来源更值得尊重

②这些东西是数千年来人类智慧的积累

③所有的文化遗产都是它的沉积物

④当然是值得尊重的

⑤就是活着的人们所拥有的智慧

⑥这种东西就如一汪活水

家风是一个家庭长期培育和形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。正如社会风气是社会道德水平的一个重要体现一样，①{#blank#}1{#/blank#}。家风同社会风气有着互相渗透、互相制约的关系：②{#blank#}2{#/blank#} ， 同时，它又能反过来对社会风气的形成、变化发挥强有力的作用。良好的社会风气有助于良好家风的形成；在社会风气不好的情况下，如果能重视家风建设，那么，③{#blank#}3{#/blank#}。