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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

课时素养检测四　中古时期的亚洲(30分钟　50分)

朝初年,遣唐使冒着生命危险来到中国,学习中国的文化和典章制度,对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是（）

A、使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 B、引进了中国先进的制度 C、缓和了各种矛盾,稳定了政局 D、天皇掌握了实权

举一反三

圣德太子时期（574-622年），以儒学运用于日本的政治改革，主要以五经等儒家思想为依据，制定了《十七条宪法》，其中许多条款的语言甚至是直接从五经和《论语》中搬过去的。圣德太子还派人到中学留学，一些学者在中国居留长达二三十年之久。这表明（）

“2001年，日本首相向联合国声明：日本担负了联合国会费的两成，但日本所希望的安理会改革却迟迟不能实现，对此在国民中间有不满情绪”。该材料表明日本（）

公元603 年，摄政圣德太子制定“冠位十二阶”，规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据。公元604年，又制定“宪法十七条”，强调“国无二君，民无两主”，号召贵族百官“以和为贵，以礼为本”。这些举措（）

10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（）

1392年8月，高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后，他向明朝申奏改变国号，并接受了明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议。此外，鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂确立了崇儒抑佛的国策。据此可知，李成桂时期（）

“御家人”制度是古代日本的一种制度，将军确保“御家人”的领地私有权不受侵害，并给其发放领地证，作为回报，“御家人”须为将军提供种种劳务与军役。“御家人”制度体现了（）

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