维生素过去叫做“维他命”，①{#blank#}1{#/blank#} ， 维生素就是维持生命不可或缺的元素。维生素的种类很多，目前已知的有几十种，包括维生素A，B，C，D等。生活中，我们每个人需要维生素的量很小，②{#blank#}2{#/blank#} ， 人体一旦缺乏了所需的维生素，不仅生长发育要受到影响，③{#blank#}3{#/blank#} ， 例如缺乏维生素B．就会容易引发脚气，口角炎等疾病。

    ①{#blank#}1{#/blank#}：用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。正因为如此，②{#blank#}2{#/blank#}，也要治理互联网。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理，③{#blank#}3{#/blank#}。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。

在身体所需的碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、水、膳食纤维与矿物质元素七大营养素中，矿物质占身体重量的比重不超过5%，①{#blank#}1{#/blank#}，矿物质参与人体各项的酶活动、体液平衡及能量补给等生化反应，②{#blank#}2{#/blank#}，会影响到免疫功能或内分泌等生理功能的正常运作，也可能造成情绪失衡、抗压性减弱、记忆力衰退或对环境不适应等现象，但这些元素人体无法自行制造，③{#blank#}3{#/blank#}，因此，人类的食物里要含有均衡且足够的矿物质。

    中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此{#blank#}1{#/blank#}这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，{#blank#}2{#/blank#}。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。{#blank#}3{#/blank#}，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。

哪怕是再大的图书馆，①{#blank#}1{#/blank#}，其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。同样，②{#blank#}2{#/blank#}，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。因为，③{#blank#}3{#/blank#}，他才能真正理解、掌握这些知识，并使其为己所用。

（叔本华《人生的智慧》）

    当年汪曾祺先生曾转述了沈从文先生的话——小说要贴着人物写，用故事塑造人。①{#blank#}1{#/blank#}？就是从细节入手，从生活取材。比如在写《透明的红萝卜》时，小黑孩晚上坐在铁匠炉边，一边拉着风箱，一边烧烤萝卜，入迷地看着铁匠炉上蓝色的火苗在神秘地跳跃。②{#blank#}2{#/blank#}。而《蛙》中姑姑的形象则是借助他人的经验与自身的想象力进行创作。因为姑姑是我来到世上见到的第一个人，也是家庭中非常重要的成员，我有很多机会观察她。即使她不在我眼前的时候，我的心中也能勾画出她的影子。③{#blank#}3{#/blank#}，在个人经验基础上对他人的想象为我们提供了无限发挥的空间。