“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身，①{#blank#}1{#/blank#}。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。②{#blank#}2{#/blank#}：孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，③{#blank#}3{#/blank#}。

承志堂坐落于祁邵边境。         ， 一砖一瓦、一石一木都记忆着承志堂的沧桑岁月和悲欢离合。

下面是《2016年中国国家形象与国际影响力全球调查报告》中“海外受访者眼中的中国国民形象”问卷调查情况统计表，请根据这个调查统计表所反映的情况写出三条结论。要求内容完整，概括准确，语言连贯，不得出现数字和百分比，每条结论不超过40个字。

反省性思维要突出思想的社会作用和公民行动意义。反省性的批判思维既是针对互联网上的虚假信息，也是针对我们自己的轻信和盲从，以及在是非、真假问题上的沉默和袖手旁观。①{#blank#}1{#/blank#}，它的“批判”不是吹毛求疵地挑错，也不是上纲上线的指责他人。②{#blank#}2{#/blank#}，也就是人们平时所说的“理性思考”。理性是一种怀疑精神，包括怀疑理性本身，③{#blank#}3{#/blank#}，但能帮助我们抵制虚假信息、宣传、洗脑和自我欺骗。

悲观和乐观，都起源于个人的感觉，而且常是偏重主观的感觉。

悲观主义者不管外界的处境如何，总能从中我到一些让自己沮丧败兴的生活因子。譬如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂钓，他体验的是孤独凄清。譬如卡夫卡，优裕的家境，会让他觉得无比压抑；严谨的制度，会让他觉得无比苦闷。

而乐观主义者不管外界的处境如何，总能我到使自己快乐超来的生活因子，譬如{#blank#}1{#/blank#}。譬如海明威，战壕写稿，他姿意着人生的快意恩仇；远海捕鲸，他饕餮着自然的慷慨伟岸。