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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

广西钦州市高新区2016-2017学年下学期期末考试高二年级历史试卷

英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（）

A、“每个人都是自己的牧师” B、“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” C、“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D、“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

举一反三

有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系”。其中属于两者“顺向”关系的是（）

中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明（）

赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

宗教改革的实质是：（）

宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性。统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来加强自己的权力基础。从长远的角度看，宗教改革（）

宗教改革时期欧洲出现了路德宗、加尔文宗、安立甘宗等宗派,还有从这些宗派中不断分化出来的更多宗派。这些宗派统称为新教,英文 Protestantism,字根是 Protest,中文译为“抗议、反对”。历史上的宗教改革（）

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