注册

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

2019-2020学年高一历史新人教版必修《中外历史纲要下》课时检测卷：第1课文明的产生与早期发展

“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来（）

A、了解古代埃及的文学创作 B、考察古代印度的社会制度 C、知道古巴比伦的阶级关系 D、研究古代中国的社会生活

举一反三

古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（）

“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”（选自《罗摩衍那》）以上内容可作为原始史料来（）

古印度文化强调忠实于种姓社会秩序而不是忠于国家，种姓等级制度的地位甚至“比任何政治制度都要高”；当印度帝国遭遇分崩离析危机时，不同种姓的村民却能够“像观看自然现象那样无动于衷”地“静静地看着整个帝国的崩溃”.这突出说明，古印度（）

在古印度，高种姓男子娶低种姓女子称为“顺婚”。低种姓男子娶高种姓女子属于“逆婚”，法律不许。即使是“顺婚”所生的子女，也被认为是低贱的，他们的种姓要下降，只能从事被轻视的职业。这种婚姻制度的实质是(　　)

文字在人类文明中占有极高的地位，以至于有学者认为人类文明的第一阶段始于原始的或表意的文字，第二阶段则始于字母文字。以下关于古代文字对应的说法不正确的是（）

据《大唐西域记》记载，古印度：“王田之内，大分为四：一充实国用，祭祀粢盛；二以封建辅佐、宰臣；三赏聪睿、硕学、高才；四树福田，给诸异道。宰牧、辅臣、庶官、僚佐，各有分地，自食封邑。”这表明古印度（）

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服