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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

2019-2020学年高一历史新人教版必修《中外历史纲要下》课时检测卷：第1课文明的产生与早期发展

“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来（）

A、了解古代埃及的文学创作 B、考察古代印度的社会制度 C、知道古巴比伦的阶级关系 D、研究古代中国的社会生活

举一反三

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教（）

古代的印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（）

“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（）

吠陀经典里的《原人歌》中唱道：“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”据此可见，婆罗门宣称种姓是（）

它宣扬“众生平等”，认为世间万物的发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是（）

“从来没有不事火的婆罗门，没有婆罗门不祭祀布施好善，在阿逾陀这一座城市里面，从没有因通婚而种姓混乱。”（选自《罗摩衍那》）以上内容可作为原始史料来（）

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