金钱是用来赚取的，同时，{#blank#}1{#/blank#}。随着一个人的金钱越来越多，他在得到中获取的快乐将逐渐递减终而归附于零，{#blank#}2{#/blank#}。这也就是近年来越来越多的企业家投身于慈善的原因所在。金钱的伦理就本质而言，是一个人对自我生命价值认同的提升过程。一个人对待金钱的态度，{#blank#}3{#/blank#}。

古人写评论，大致三类：ⅠⅡⅢ这三类，未必概全，但纵有遗漏我想也无损于以下事实，即：古代的文学评论一直以私人性，兴趣和偶然为特色，兴致有便写一点，如没有，则可能一辈子也想不起来写，没有谁处心积虑当什么批评家。

①读了好诗文，好词曲，好小说，逢着妙处，就忍不住批解一番，后来整理出来，好教别人，也知道妙在何处，

②为所编的作品集写一些说明，或出于情谊而替别人的书写推荐文字，

③创作之余，有些敝帚自珍的心得，体会，或不得不吐，或值得总结，或欲与友人交流，

④于是借书简，诗词，短论而发。

⑤是为点评。

⑥是为序跋类。

——人与人最大的问题不在价值观差异，而在看到的事实不一样。不同的人选择性地看到了不同的事实，就得出了不同的价值判断。

①还是网络舆论场上的“越右越正义”  ②把姿态摆在比事实更高的位置

③都无视基本的事实和逻辑            ④无论是某些地方官场流行的“越左越安全”

⑤什么是美，什么是丑，什么是是，什么是非，这些都有基本的社会共识

⑥其实，很多时候人们对一些问题的基本看法并没有差别

①说韩愈擅长写古文，死后他的文章广为流传，当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他。

②后来，人们就用“泰斗”一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人。

③唐代文学家韩愈是被称为“泰斗”的第一个人。

④据《新唐书·韩愈传》记载：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”

⑤起初，人们把韩愈比作泰山、北斗，表达对他的推崇、敬仰之情。

    自学所需“入门书”所包含知识的文化程度通常要高于自学者的文化程度。对于低于中学文化程度的初学者来说，中学的语、数、理、化、史、地等教科书可作为入门书；{#blank#}1{#/blank#}，中专或大专院校的教科书可作为入门书；对于有一般的大学专业知识的人来说，某些专家的权威性著作可作为入门书。自学者选择入门书时，{#blank#}2{#/blank#}，对自己的文化程度，不怕起点低，就怕不知底，好高骛远，只会欲速不达；其次要虚心请教“过来人”，许多成功者都是自学的过来人，{#blank#}3{#/blank#}，就必须向这些“过来人”请教，以获取他们的经验。