晏元献公^①为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下^② ， 适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

    及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜宴饮，当时侍从文馆士大夫各为宴集，以至市楼酒肆往往皆供帐，为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟^③讲习。一日，选东宫官，忽自中批除晏殊。执政^④莫谕所因，次日进复^⑤ ， 上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游宴赏，弥日继夕，而殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

    公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐宴游者，直以贫无可为之。臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

注：①晏元献公：即晏殊。②阙下：指朝廷。③昆弟：兄弟。④执政：宰相和吏部官员。⑤进复：再次请示（皇上）。

    孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘^①者；此其地不利，而名甚恶。荆^②人畏鬼，而越人信禨^③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（选自《吕氏春秋》）

【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。

【甲】

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

    天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁^① ， 余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃^②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白^③。坐久清冽，苍头^④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱^⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

（张岱《龙山雪》）

【注】①霁：雨后或雪后转晴。②李岕（jiè） 等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通“喝”。

二鹊救友

    某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之 ， 有蜀鹊呜渐近，集^①古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄儿扬去。未几，一鹳^②唱。横空而来，“略咯”有声，二鹊亦尾其后，群鹊见而噪，若有所诉，鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于咕木上盘旋三匝^③ ， 遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖^④二鹊招鹳携垫

【注】①集：栖，躲。此处为聚集，会合。②鹳（guàn）：一种较凶猛的乌。③匝（zā）圈。④盖：原来。

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？”

（节选自《李生论善学者》）

【注释】①志：记，记住。②还（xuán）：同“旋”，转身。③冀：希望。