中国，最贫穷的挥霍者
①就水来说，中国是世界上最贫穷的挥霍者。
②联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28至33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内，“水将像石油一样在全世界运转”。
③我国居于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1／4，居世界第109位。在人均淡水资源方面，中国已被列入13个贫水国家之一。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13，连一些干旱的阿拉伯国家都不如。目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。工业废水的肆意排放，导致80％以上的地表水、地下水被污染。专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源。”美国民间有影响的智囊机构——世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。”中国的黄河在过去的20多年间，年年断流，其中1997年断流226天。流经中国一些人口密集地区的淮河，也曾断流了90天。从卫星拍摄的照片看，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。
④虽然存在如此严重的水贫穷现象，但是广大老百姓并没有感受到我们的窘境！
⑤就农业用水来说，在宁夏的一些地方，每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水，每亩小麦要浇1200多立方米水。大水漫灌如果真的对庄稼有好处，倒也罢了，但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根本原因。同时，中国农村普遍的水资源利用率只有40％左右。
⑥工业用水方面，我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍，甚至几十倍。水的重复利用率不到发达国家的1／3。
⑦生活用水方面，_________________。
⑧觉醒吧，国人！如果这种用水状况还持续下去，那么我国水资源枯竭那一天必会来临。
（本文有删改）

用文学作品激发心灵的正能量

高闰清

       ①古往今来，文学一直被认为是一种“人学”，可以揭示人类的生存状况，叩问人生的意义价值，憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震撼，思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到惬意之美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；阅读一部好小说，可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识，可以开阔视野，陶冶情操、启迪人生，培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质，发挥出自己心灵的正能量。

       ②阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说：“由纯文学上言之，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受，可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性，无论是栩栩如生的文学形象本身，还是属于操作层面的文本，都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品，通过细致的描述与动人的讲述，让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲，唤醒人们已然枯萎的内心感受，让读者沉迷其中，流连忘返，获得精神的愉悦和心理的舒展。其实，享受到精神的愉悦并非难事，阅读任何一部经典的文学作品，到动情之处，或怦然心动，或潸然泪下；到“山重水复”之处，遇“柳暗花明”之感。

       ③文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物，通过其文学作品中的呐喊和宣言，形象跃然纸上，无不体现了人性坚强的一面……其实，诸多文学作品里的人物，都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境，增强心灵的力量。

       ④文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在，当属“从心所欲不逾矩”者。然而，生活的规范像是一条绳索，时刻在束缚着思想的自由，让心灵不能自由呼吸，进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼•罗兰说过：“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔，可以照亮人生，拨开心灵的迷雾，引导前行。

       ⑤在文学作品中，不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象，他们身上所蕴含的积极进取的精神，正是每个人内心深处的知音，让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它（小说），并不是因为它包装得好，而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现：将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题，进而找到心理的最佳平衡点。

       ⑥文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，买现自我的越越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。

       ⑦一位大家曾说过，经典文学作品要“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说，至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界，只要能给人以深刻启迪的，让人们能够在黑暗中找到光明的作品，都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量，让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。

（选自2013年4月《中国青年报》，有删改。）

香伯

尤今

    香伯住在一幢很旧的老屋里。屋子坐落于一条很瘦的老街上。这间祖传的屋子，砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被岁月的火把熏得灰黑灰黑的，尽管其貌不扬，可是，每天都有不计其数的人慕名而来。

    到老屋来的人，只有一个目的：买饼。

    香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝：它们一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一层，还调皮地粘着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖，软软甜甜且不说，最不可思议的是它不腻、不滞、不粘牙。

    香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。

    他做饼的手艺，究竟是从哪里学来的，没人知道。我只记得，当我还在怡保育才小学读书时，便常常看到皮肤好像古铜一样闪闪发亮的香伯，把他做好的香饼，放在纸箱里，用电单车载到菜市去卖。生意很好，才一盏茶工夫，便卖光了。

    他姓什么，没人探问；他名唤什么，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，顺理成章地唤他作“香伯”。

    八岁那年，我随同父亲举家南迁，到新加坡落叶生根。

    长大以后，婆家在怡保，有一回，一名姻亲送了一包香饼到婆家来给我，说：“你尝尝， 特地订的。那老头，生意真好，脾气可大呢，一面做饼，一面骂人！”

    我拿起了一个香饼，无意识地看。半圆形的香饼，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮，层层相叠；咬一口，那薄若寒蝉的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一起；饼内的麦芽糖，不腻不滞不粘牙……

    我那份意愿，死亡了的记忆，立刻霍地复活了。

    “做饼的人可是香伯？”对方一点头，我立刻便央她带我去看。

    香伯早已不在菜市摆卖香饼了，他成日成夜地窝在老屋里烤饼。烤好的饼放在铁皮饼干桶内，每桶十斤。凡是上门买饼的，必须拨电话预订，凡是贸然摸上门去的，香伯一概不应酬。除此以外也将饼批发给附近的杂货店，不过呢，他有个凡人皆知的怪脾气：向他领货的人必须将领回来的香饼，在同一天内卖完，借此以确保香饼的新鲜度。

    有时，他心血来潮，还会“微服出游”，查看别人有没有把他的饼卖完，倘若卖不完，下回去领货时，他便会让你领教领教他那好像石头一般又冷又硬的臭脾气。有人劝他把这种家庭式的香饼制作业“机械化、企业化”，他一口回绝。理由是：“机械死板板、硬邦邦，做出来的饼一个个好像穿上制服的木乃伊，连味道都带着机器那一股冰冷生硬的味儿！”

    有人见他孑然一身，劝他寻个伴。他倒听了，一寻便是两个，不过呢，寻来的不是老婆，而是徒弟。他收了两个失学的少年做徒弟，三个人“生死与共”地窝在老屋里做饼。可叹的是：小徒弟学得了三分功夫便以为自己是无可匹敌的“香饼大王”了，居然另起炉灶，自设分号。那些识货的人们，不肯随意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，许多没有尝过香伯“原装货”的，却傻傻地把“鱼目”当“珍珠”。两个小徒弟违背道义的做法大大地伤了香伯的心，原本孤僻沉默的他，变得更加古怪寡言了。他誓言此生不再收徒，所以，在暮年的岁月里，一个人留在老屋里，苦苦拼搏。

    姻亲带我到老屋去，远远地，便闻到了烤饼的香味。

    屋里，打着赤膊的香伯，正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮里，他的神情，是这样的专注、是这样的虔诚，好似他做的是惊世骇俗的艺术品、是举世无双的雕刻品。

    夕阳通过色漆剥落的木窗斜斜地照了进来，浸在金色余晖里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜，可是，那种源于内心的敬业乐业、寻求完美的精神，却是让这枚行将腐化的柿子在这幢光线暗淡的老屋里，焕发着一种炫人的亮光……

登泰山记

姚鼐

    余与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

    泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

    戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上正赤如丹下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

我的蔷薇

    ①新居院落那丛蔷薇，默默守候我15年。但我对它的忠心陪伴浑然不觉，甚至曾漠视它，任由它自生自灭。

    ②而它一直顽强地活着，就在以前院落里的一丛竹子下。那只差一点儿被我扔掉的旧瓦盆里活着。

    ③这丛蔷薇的老家在南大校区，和我只有一路之隔。一个早春的下午，我准备回家，忽然看到操场边围栏上被冬天弄得灰头土脸的蔷薇的枝条。我知道这丛蔷薇四月放花，是粉红色的花朵，花朵较大，煞是可爱。我于是想到我寂寞的院落。我知道蔷薇可以插枝培育，而且早春正当其时，我将栏杆旁向路面旁逸的一枝小心折下，回家后剪裁成几小段儿，插在院落里，与邻居分界的80公分高的生铁栏杆下的砖缝里，将剩余的一段儿细枝，随手插在一旁被春雨滋润的旧瓦盆的泥土里。谁会想到，蔷薇的生命力是那样强，插在砖缝里的蔷薇很快抽枝起身，第二年便花团锦簇，成为小小院落里的风景。为了给蔷薇创造更好的发展空间，我在院门两旁的砖垛上安装了拱形的不锈钢支架， 蔷薇很快上墙上架放花，到春天，出门进门有蔷薇陪伴，心中的快乐无以言表。

    ④但我一直忽略了，放在门口南侧那丛竹子下的旧瓦盆儿里的蔷薇。一直到我卖掉那个房子，搬家时，我才注意到瓦盆儿里的蔷薇，居然还活着。但清瘦无比，像一个被遗弃的营养不良的孩子，枝细如丝，叶色多斑，十余年之间，她不曾开过一朵花儿，当然我一直不曾浇水施肥，她是靠雨水和地气维持生命的。这样的蔷薇，我能放弃吗？

    ⑤新居也有一个小小的院落。和原居不同之处是院落是徽派风格，有围墙封闭，人在院子里活动，与外界毫不相干。那盆蔷薇搬来后，我将花盆拿掉，将蔷薇的根儿连同曾有的泥土一起放进窗前50公分宽的土地里。让她扎根泥土，回归自然。只是我不知道，一直不曾修剪的枝条，因耽搁了发育年龄，还能不能继续蓬勃生长？就我所掌握的养花知识，将旧枝剪掉，根系会更发达，新枝的发育速度将远远超过旧枝。但那是陪伴我十多年的蔷薇啊，已经被我冷落这么多年，我还能为了欣赏而痛下黑手吗？我给蔷薇浇水，悉心呵护，然后每天观察它的变化。很快，我注意到，蔷薇的枝条颜色变深，叶子变绿后，有了精神，并且有了带刺的毛边儿，很快有新枝长出。蔷薇的枝条是不可能自己站起来的，我找到两根废旧的竹竿，靠墙斜立着，将蔓延出来的枝条用绳子系在竹竿上。

    ⑥一年过去了。春暖花开，我注意到，蔷薇已出落的像个大姑娘，枝繁叶茂。靠墙的竹竿有时会被风吹倒，为了避免对蔷薇的再次伤害，我索性在蔷薇上方的空调支架系上绳子，将蔷薇的枝条往上吊起，我用绳子一端系上枝条上端，另一端系了一只装了半瓶水的塑料瓶子，将瓶子抛过院墙，这样，我的蔷薇，曾经被我冷落但一直不曾离开我的蔷薇，真正站起来了，她无怨无悔，自由伸展腰肢，很快朝气蓬勃了。

    ⑦随着节气的转暖，蔷薇枝条上长出许多新枝。

    ⑧蔷薇今年会开花吗？我每天早晚都在关注蔷薇的变化，我看到蔷薇枝头附着了许多令人厌恶的碧绿的虫。接着，我很快注意到一枝新枝的顶端，有了细小的葫芦状的花蕾。那不是新生的叶子，是我一直期盼的花蕾！第二天再看，几乎每一枝蔷薇顶端都有了花蕾，而且还不只一个。

    ⑨蔷薇放花指日可待。那可是我从南大移植来，15年以来第一次放花！我非常期待，蔷薇是与爱情有关的花卉。据说，粉红蔷薇的寓意是我要与你过一辈子。这个意义真好，这种蔷薇注定要与我相守终生。在她被冷落的时候，她一直不离不弃，保持希望，维系着生命，她终于等来扎根大地之后的放花时节。

    ⑩而且这丛蔷薇还告诉我一个深刻的道理，那就是只要活着和坚持，就一定会有希望，不管遇到什么困难。