①{#blank#}1{#/blank#}崔永元老师在主持时这样解释道：语文的魅力就在于一个乞丐和一个诗人晒太阳的感觉是不一样的。语文是什么？②{#blank#}2{#/blank#}在物理学里，场是一个以时空为变量的物理量；而在语文课堂里，场是一个以时空为变量的生命量。语文学习经历告诉我，语文素养的核心就在于阅读。而且，我认为，③{#blank#}3{#/blank#}因为中学生的时间是紧张有序的，中学生的生活是单纯而无干扰的。青春的空白期需要书籍来充实，养成终身阅读的习惯，这个时间很关键。

    流行词本身并不具备褒贬倾向，比如使用“小鲜肉”“颜值”等词语，{#blank#}1{#/blank#} ， 使用这类词语说明使用者格调不高，而在喜欢的人看来，{#blank#}2{#/blank#} ， 无需遮遮掩掩。词语无罪，{#blank#}3{#/blank#} ， 因此，喜不喜欢某个流行词，其实是一种价值观之争。

    读书人所需要警惕的是，只把做官当作了读书的目的，{#blank#}1{#/blank#}。读书更重要的价值在于对一个人精神情怀的陶冶与涵养，在于帮助一个人获得高尚的品格、卓越的识见，以及因为对自然社会的洞悉了解而养成的既有所敬畏又无所挂碍的智慧与勇气。书读得好不好，理解得对不对，{#blank#}2{#/blank#}。如果把读书与实践加以割裂，那么既是对学习资源的一种浪费，{#blank#}3{#/blank#}。

    为什么我们鉴赏诗歌时也需要有逻辑思维？作为中国古代文化瑰宝的古诗词，虽然是古代文人运用形象思维进行文学创作的结果，但形象思维并非与逻辑思维是绝对对立的，①{#blank#}1{#/blank#}。而这也就决定了古代文人们在创作古诗词的形象思维过程中②{#blank#}2{#/blank#}。既然如此，作为一种思维成果的古诗词，自然也就会在不同程度上③{#blank#}3{#/blank#}。

端午、中秋、春节等，是中国的传统节日。近年来，感恩节、圣诞节、情人节等众多洋节在中国也大行其道。2018年2月15日，时值农历戊戌狗年除夕，后连西方情人节，前接中国春节，可谓“三节”连台，“土洋”登场。

    《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的运用，是为了实现诗歌作品“奇”的特征。中唐文学为了________，实现对盛唐诗坛的突破，有意标新立异，主要有两种途径，一则以元稹、白居易为代表的通俗派，强调明白晓畅；一则以韩愈、李贺为代表的尚奇派，强调“惟陈言之务去”。（    ）：“韩愈诗奇而雄，孟郊诗奇而古，贾岛诗奇而清，卢仝诗奇而怪。”

    如果中唐诗坛“奇”的审美取向的追寻是共性的话，那么李贺的“奇而冷艳”则是个性的彰显。较之李白诗歌创作的天马行空，________，挥洒自然；李贺则是点滴积累、________。前者彰显的是“天工”，后者呈现的是“思力”。这又让我们自然想到李商隐《李贺小传》一段文字：“恒从小奚奴，骑距驴，辈一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这里强调李贺写作素材的获取、储备过程，又说“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。’”这就是我们读李贺的作品有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，即作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。正如李贺在《南园》中自己说到的“寻章摘句老雕虫”。可以说，李贺《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一个重要目的就是以“奇而冷艳”实现诗风的“标新立异”、“迥乎不同”。由是观之，李贺被誉为“诗鬼”是________的。