①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。

②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

③境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。

④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。

⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。

⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。

    北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上，不要说偌．大的一个紫禁城只住皇帝“一家人”，便是最不起眼的四合院，也是疏落有致，颇多空间的。北京城的大气更体现在文化上，北京从来就是汉胡①      （杂糅/杂揉），五方杂处．的地方，三教九流，五行八作，都在这里出入、汇集和发展，各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人，甲       他到了北京，保准不会感到别扭；乙       他还很随和，会说几句普通话，那么，用不了几天，他几乎就会觉得自己是个北京人了。

这就是北京：古老而又新鲜，博大而又精深，高远而又亲切，迷人而又难解。它是单纯的，单纯得你一眼就能认出这就是北京；它又是多彩的，多彩得你永远无法②_________（一言以敝之/一言以蔽之）。而无论久远深厚的历史也好，生机勃发的现实也好；豪雄丙     的王气也好，醇厚平和的民风也好，只要你一走进北京，它们都会向你扑面而来，让你目不暇接。你可能会惊异于现代都会的日新月异，可能会流连于千年古都的雄厚深沉，可能会丁       于文化名邑的清雅幽远，所有这些，都会使一个初进北京的人感到无比的神奇，它会使你心旌摇荡，③      神志/神智）痴迷，戊     。可以这么说，任何试图读懂北京的人，一开始，都会有一种不得其门而入的感觉。

（取材于易中天《读城记》，有删改）

    按照一般理解，我们所说的民族文化是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。①_______对民族文化进行深刻的反思，是近代以来，②_______是上个世纪80年代以来，非常重要的学术思潮和社会思潮。我们可以看到，在一系列的文化反思过程中，对民族传统文化的精华③_______也有诸多的肯定，④_______更多的却是对民族传统文化中的负面因素进行理性的清算，⑤_______求厘清传统文化对中国历史前进的阻碍性所在。以今天的目光来看，⑥_______是对其精华的肯定，⑦_______对其负面因素的清算，目的都不是为了简单地继承或割裂，⑧_______为了把在事实上割不断的传统文化扬弃之后，得以有效的延续，并创造出新的民族文化。

文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。                    。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。

①在尊重历史文化遗产的基础上

②由于展出空间有限、担心损毁等原因

③很多文物都“藏在深闺人未识”。

④大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物

⑤数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生

⑥感谢数字技术，打破了层层壁垒，在线上盘活了很多被“雪藏”的文物