琼雨海
        ①今年5月3日，《中国梦想秀》的舞台上走上了一位特殊的梦想委托人。她叫杨佩，一个没有双臂的青春女孩。她的梦想是开一间小小的十字绣店。
        ②开店？十字绣？善良的主持人轻声问道：“你是卖别人的作品，还是……？”此时的杨佩不禁露出得意的微笑，还俏皮地伸了一下舌头，她肯定地说：“是别人买我的。”主持人简直不敢相信自己的耳朵，小心翼翼地问，如果你愿意的话，能否说一下双臂是怎么了？杨佩流下了泪水，9岁那年，小杨佩不小心拉了变压器的斜拉线，不幸触电，等醒来的时候她已然躺在了泪流满面的妈妈的怀里。
       ③命运就在这一瞬改变了人生轨迹，截肢对于一个还没有开始绚丽人生的小女孩来说，意味着什么？当小杨佩要选择绝路的时候，是妈妈挽救了她。不能改变现实，就要选择积极的生活方式。从那一刻起，杨佩决定要乐观坚强，就像一株向日葵，即使生存环境再恶劣，也会一直向着阳光生长一样。
      ④独立，对于一个失去双臂的孩子来说是何等的不易！但她坚信自己能够做一个普普通通的女孩，经过不断实践，反复训练，一定能做到。
      ⑤于是，她开始试着在家里洗菜、做饭、洗衣服、打扫卫生，女孩爱美的天性，还使她学会了梳妆打扮。因为不能再回到学校上课，她就看电视下方的字幕一个一个地学识字，慢慢地也能够看一些书籍，看书让她对外面的世界有了不止一次的向往。可是，在家里，她还是被父母照料着，本来自己坚持一下就能做到的事情，反而半途而废。
       ⑥那一天，小杨佩有了和父母的第一次争吵。为了自己的脚变得更加灵活有力，她决定要练习十字绣技艺。对此母亲坚决反对，她总怕女儿受到伤害，不停地唠叨着，万一你扎到了怎么办？线绳扯不出来，自己绊倒了怎么办？面对母亲的苦心，她大嚷着，难道你能跟我一辈子吗？一句话直戳母亲的心窝，母女俩相拥而泣。
       ⑦此刻，杨佩坐在舞台中央上展示了十字绣绝活，她劈线运针，那灵活娴熟的动作使在场的观众睁大了眼睛。波波老师幽默地说：“你用这个技术吓倒过多少人了？”杨佩笑了，她说在七浦路摆摊的时候，有很多人围观。说起自己的摆摊生活，有一件小事，让杨佩至今难以忘怀。那一天的上海，特别冷，而杨佩只穿了一件短裤。一位好心的阿姨路过的时候看到她，忍不住哭了，留下了200块钱给她。在一旁前来探望的母亲把这一切看在了眼里，她哭着对杨佩说，走吧，咱不卖了。回到家里，母亲顾不上自己。马上端来一盆热水，让杨佩烫烫脚。
      ⑧每每想到此事，杨佩是那么心酸。自己的艰辛，好心人的善良，母爱的温暖，都一一涌上心头，激励着她要做一个坚强的女孩。
      ⑨是的，生命固然会遭遇狂风暴雨，可是，只要你迎接阳光的热忱之心还未泯灭，则终有一天会走出阴霾。同学们，如果你对现在的生活有什么埋怨，那么，请看看失去双臂的杨佩，看看她坚毅地绣着人生中的十字绣，并且一直在微笑，微笑。 (选文有删改)

读书如熬粥

赵  畅

       ①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”

       ②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说也得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？

       ③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代、历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

       ④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须耐得寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。

       ⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。

《周有光文集》首发式在常州举行

       常州26日消息，2013年5月25日，“周有光与中国语文现代化”学术研讨会暨《周有光文集》首发、电视片《周有光》开机仪式在周有光故乡江苏常州举行。发布会当天，108岁高龄的周有光先生未能到场，他在视频中感激常州带给他的快乐童年。

       周有光是著名语言学家、文学家、经济学家。早年在美工作期间自学拼音学，曾与爱因斯坦面谈。解放后，主持设计汉语拼音方案，被誉为汉语拼音之父，有“周百科”的雅号。周有光生于清朝光绪年间的1906年，朋友称他为“古人”，是名副其实的“四朝元老”。他回应：“上帝太忙，把我忘掉了。”周老达观幽默，学识渊博。夫人张允和在世时，两人每天定时喝茶、喝咖啡，还“举案齐眉”，相敬如宾。他时常送夫人参加昆曲票友聚会，著名漫画家丁聪有一幅漫画就是这对“新潮老头、白发才女”的生动写照。周有光70岁翻译《不列颠百科全书》，80岁研究中文信息处理，90岁学电脑，100岁以后，《百岁新稿》《朝闻道集》《拾贝集》等新著相继出版，105岁开博客，周老至今108岁，每天阅读研究，已和出版社约定，到109岁时会再出一本书。

       《周有光文集》由中央编译出版社出版，收录了周有光除经济学以外的已发表著作，计15卷，约450万字。发布会上，电视人物传记片《周有光》也正式开机，该片将从乡情、事业、生活、长寿和成就等方面，展现周有光的百年人生。

教育是现代国家的基石，国家的发展最终要靠提高全民的素质。……在这里我特别想强调一下“平民教育”问题。因为世界上绝大多数人都是平民，平民的素质关系到一个国家整体国民的素质。我们有13亿人口，9亿农民，平民的比重更高。我们之所以把义务教育和职业教育放在重要位置，就是要使教育成为面向全民的教育，从而使人人都能得到教育。

当你不是世界的中心

    ①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。

②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此，跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

    ③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

    ④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。

    ⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

    ⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。2~5段具体阐述为什么不能

    【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

——节选自《桃花源记》

    【乙】滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。及宋受天命，圣人出而四海一。今滁介江淮之间，舟车商贾^①、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦^②于百年之深也。

——节选自欧阳修《丰乐亭记》（略有删改）

【注释】①商贾：商人。②涵煦：滋润养育。