材料一： 他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张以“为政以德”。

材料二：  他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调“法治”并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。

材料一  春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徙讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二  “子曰：三人行，必有我师焉。”

“子曰：由！诲汝知之呼！知之为知之，不知为不知，是知也。”

“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”

材料三  孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标，从理想人格的意义讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”全力发展此“四端”，便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。

——摘编自《中国通史》

材料四  在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体，可以毫不夸张的说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料一学者1：虽然连年战争，但“民为贵，君为轻”，统治者应该以“仁政”治理天下。

学者2：先生此言差矣。我们应该互相关爱，反对不义战争。

学者3：君主治理国家，不应空谈仁义，应该进行改革，实行法治。

学者4：你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治，如果像在陆地上行船，水中驾车一样治理国家，怎么能行呢?

材料二他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。