荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。

愚溪诗序

【唐】柳宗元

      灌水^①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，其尤绝者家焉。今予家^②是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂^③然，不可以不更也，故更之为愚溪。

      愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

      夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚^④ ， 何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节选自《古文观止》，略改动）

     【注释】写作背景：作者于唐宪宗元和元年被贬到永州担任司马，四年后在城郊发现了冉溪。①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见…于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。

哀溺文

       永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

       吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？

       [注释]永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

    （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户 ， 欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

    （乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工 ， 山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

——袁宏道《西湖游记》

【甲】

溥①幼好学，所读书必手钞②，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲③日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”

(选自《明史·张溥传》)

【乙】

张无垢谪横浦④，窝城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑤辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年。泊⑥北归，窗下石上，双跌⑦之迹隐然，至今犹存。

(选自《鹤林玉露》)

【注释】①溥：张溥，明代文学家。②钞：同“抄”，抄录。③皲(jūn)：皮肤因寒冷或干燥而破裂。④横浦：地名。⑤昧爽：破晓。⑥泊(jì)：到。⑦双跌 (fū)：两足。