改革是推动社会发展重要的动力，一个国家，一个民族要发展，就要不断改革创新，与时俱进。

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善!”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。

──《史记•商君列传》

材料二：史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙自平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”

材料三：看图回答

【矛盾篇】

材料一：西晋统治腐朽，向内迁各族人民收取重税，征兵派役，甚至掠卖少数民族人民为奴婢。这些暴政激起了内迁各族人民的强烈反抗。一些少数民族的首领乘机起兵反晋。

——人教版中国历史七上教科书79页

【战争篇】

材料二：见下图

【融合篇】

材料三：表格中的材料来自人教版七年级历史上册“教师教学用书”273页

材料四：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，石窟群里，雕刻着成千上万的佛像。北魏孝文帝迁都洛阳后，那里的石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格，体现了民族的融合。

材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料二：孝文帝召见群臣说：禁用鲜卑语，统一使用汉语，……30岁以下的和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。

材料三：为了便于学习和接受汉族文化，……孝文帝要求南迁的鲜卑族一律改穿汉服，采用汉姓，提倡与汉人通婚等。……逐渐融入汉族人民的生活之中。

——北师大版教材

材料一：据《史记•商君列传》记载，商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。

材料二：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

                                                       ——《资治通鉴》

材料一

大同北魏壁画《夫妇并坐图》中男女皆着典型少数民族服饰

龙门石窟北魏《帝后礼佛图》中北魏迁都后男女皆着汉人服饰

材料二　北魏孝文帝生前把皇族的姓氏由拓跋改为元；他要求鲜卑官员“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。

材料三　他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命。

——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》