材料一：东汉末年，强宗大族遍布各地。随着宗族势力的强大，他们逐渐控制了东汉政府选官任官制度，形成了“选士而论族姓阀阅”的局面，如汝南袁氏一族累世公卿，外戚窦氏更是公侯满门。强宗大族深刻地影响着基层治理。很多地方的郡县掾吏和乡官里胥就是由当地强宗大族把持。他们既要维护族人的生命财产安全，又要解决民间纠纷，甚至于担任乡里职务，处理乡里事务。

——摘编自李小红《中国农村治理方式的演变与创新》

材料二：隋创进士科之后，“取人之道益公，所举中原与边域之人才益均”。中国古代重视监察机构，但若没有科举制的配套，所起的作用十分有限。史书记载，“（元）仁宗皇帝居潜，深厌吏弊作，其即位乃出独断，设进士科以取士。”美国学者罗兹曼说：“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式。”

——摘编自刘海峰《科举政治与科举学》

材料：刘宠，字祖荣。东莱牟平（今山东省烟台市牟平区）人。东汉时期宗室、大臣。年轻时跟随父亲刘丕学习，因通晓经学被举荐为孝廉，出任东平陵县令，以仁惠为吏民所爱。母患病后辞官，百姓送行致道路阻塞，车辆不能行进。之后连续担任豫章、会稽太守。在会稽郡时，除去那些烦琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，政绩卓著。后被升职入京，山阴县有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带了百文钱赠给他。他不肯接受，只是从各人带的钱中选一文收下，因此被后人称为“一钱太守”。其后历任卿相要官，但清廉朴素，家无余财。他曾经自京师外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他说：“我们整顿洒扫，专待刘大人到来，您不能在这里休息。“刘宠没有说话就离开了。

——摘译自《后汉书刘宠传》